第一百三十六章 蠱蟲、孢種、龍脈、皮影

　藥方堂的靜室當中，諸多經過了炮製的藥材，分門別類的擺放著，餘列遊走在其間，細細的端詳。

　他的手中捏著老乞丐給出的那一張皮紙，思忖著什麼。

　最後，餘列從眾多的藥材中取了四種，放置到了自己平常做筆記、整理記錄的地方。

　此四種藥材，分別是一隻裝在琉璃瓶中的細蟲，一顆蠟封的不知名種子，一條幹枯了的蜥蜴地龍幹，以及一張被完整剝下來的獸皮。

　餘列盤坐在桌几之前，目光就是在這四樣東西之間猶豫著。

　他所猶豫的東西，正是事關於自身的本命血器，究竟要選擇那一個體裁，或者說是哪一條道路。

　根據老乞丐給出的丹道筆記中的記載，本命血器非只是適用於丹道中人，乃是適合於當今所有的修行中人。

　因為此物，便是當今的仙道中人之所以能夠餐食萬方，服食妖物，攝取其天賦化為法術的關鍵！

　以山海界中最為清貴的符道中人舉例，彼輩的本命器物，往往就是一張符籙，或是一方玉簡，或是一本書籍，稀奇古怪點就是以手杖、泥板、龜殼等物作為形體。

　但是不管怎樣，這些本命法器的作用，其實都是方便道人記錄自己獲得的符文咒語，是記錄信息的載體。

　真正入道了的符道中人，就是需要在自己的魂魄中，觀想出此本命血器，觀想凝結的方法各異，傳承眾多。

　但是其大體的作用都是大致不差的，就是能夠輔助符道中人抽取妖物的魂魄，納入體內，免遭反噬，進而剔去糟粕，具現天賦等等，方便道人參悟出新的法術。

　若是觀想凝結不出此類本命器物，則符道中人想要獲得法術，就只能根據前人的功法典籍臨摹，一顆一顆的模彷，艱難晦澀，且無甚創新的能力。

　而如果沒有本命器物的輔左，又非要納妖入魂魄中，則有很的可能會性情大變，魂魄枯竭，乃至於直接爆體而亡。

　傳聞在山海界的歷史上，真正意義上的第一道本命符籙，其有一別名為“封神榜”。

　此物乃是近古時期挽天傾的帝君，親手觀想煉製而成，威能達到了可囚禁仙人神祇，掠奪其道法神通為己用的地步，就此開啟了“神通不足為道”的仙道時代，使得山海界的仙道走上了一條迥異於古時的道路。

　也正是因此，符道在山海界當中，一躍成為山海界中最為清貴一條道路。

　因為它不僅來頭大，除了息息相關的陣道之外，又衍生光大了術數之道，其對修行中人的天資要求極高，單單在腦海中觀想凝結出本命符籙這一點，就是一道足以刷下九成九道人的門檻。

　一直到了煉丹、煉器這兩大可以和符陣相提並論的修真技藝，也改頭換面、成熟了之後，變為丹道、器道，又反過來滋養符道，才降低了凝結本命符籙的門檻。

　餘列現在所處的時代，符道中人除了存粹的依靠自身觀想，在魂魄中凝結本命符籙之外，也可以先在外煉製出一方具體的器物，細細的溫養，將之化作為本命符籙。

　如此煉製於魂魄之外的本命符籙，同樣能讓道人正式的踏上符道。

　只不過體外的本命符籙，其威能、功效都遠不如體內的本命符籙那般玄妙。

　此類倚靠外物入道的，總體上的潛力也遠遠不如真正的天才，被鄙視為符道中的濁流。

　當然了，即便是符道中的濁流，彼輩也是走上了服食攝生的仙道中人，具備長生不死、羽化飛昇的潛力。

　與此類相比，山海界中其實還存在著不少更加水貨的道人，彼輩依靠當今仙道的潤澤，不修或是修不成本命之物，想要獲得法器、丹藥、符咒，是去購買真正仙道中人所煉製的丹藥符器，法力或許尚可，但不會對仙道的發展起到太大的幫助。

　其最大的作用，或許就是消耗真正的仙道中人所煉製出的物品，促進仙道物品的消耗和循環，以及作為試藥試器的對象。

　以上這些東西，就是老乞丐的筆記中，一大珍貴關鍵的知識。

　在獲得這本筆記之前，餘列壓根就不清楚這裡面的彎彎繞繞。

　他還以為自己只要是成為了八品道徒，修煉出了真氣，就可以去屠戮妖物，取其精髓服食，輔助自己修煉法術。