燁沐 作品
第十五章 修行
龍門島方圓五六里，形如龜背。
高臺廣場位於龜背的邊緣，穿過背後的密林，是一座小鎮，不同於世俗中的房屋，小鎮建築多為三層的樓閣，樓閣相連呈凹字形圍成院落，層層疊疊，鱗次櫛比。
百里鳴抱著道門發放的道袍、道簪、十方鞋等衣物來到一處院落，門楣匾額“開陽龍門丙七號”幾個字雄渾蒼勁，院門兩側各有一個迴旋的樓梯，連通二三樓。
踏步而上，來到三樓的連廊，百里鳴四下打量，樓閣每層有十二間房，凹字形三邊各有四間，他的房間就在凹字形內邊的左起第二間，門楣之上標著“丑三”。
房間不過兩丈多長，丈餘寬，陳設簡易，一床、一桌、一椅、一櫃，床上有被褥，桌上有文房四寶、燭臺及幾本書籍。
百里行將道袍等物品放入櫃中，便坐在書桌前翻看起那幾本書，《道德經》、《通玄經》、《太一門規》、《神州通史》共有四本，看來這就是明天要學習的典籍了。
斗轉星移，不知不覺已是深夜，百里鳴放下手中那本《通玄經》，伸了個懶腰，望著窗外娥眉彎月，已是月影西垂。
剛才粗略翻看了這四本書，即有大道經意，又有修行之法，門規是為自省自律，通史是為博古通今。手邊這本《通玄經》開篇講了道門境界的劃分和基礎的修行之法。
書上說:“唏噓呼吸，吐故納新，握固閉氣，吞液氣，化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨，胎結丹田，綿綿長存，行之不倦，神光體溢。”說的就是通過吐納之法，引靈氣入體，開七竅、通三田，最終凝丹的過程。
另外書中還講解了指訣，修士施法時會掐動指決作為輔助，道門經常用到的指決有道決、火決、劍訣、雷決等。
中指及無名指向內彎，大拇指壓住中指及無名指指尖，小指與食指指尖朝上，此為道決。掐道決放於胸前，躬身施禮，即是道門弟子的專有禮法。
小指及無名指向內彎，大拇指壓住小指及無名指指尖，食指與中指指尖朝上，此為劍訣，是施法時最常用的指決。
右手拇指扣著中指無名指，此為火決。五指均收伏在掌心，且指甲不可外露，此為雷決。
百里鳴心中好奇，嘗試掐動指訣，基礎指訣並不複雜，練習幾遍後便已熟練。
在床上盤膝打坐，百里鳴坐圜守靜，叩齒七通，咽液七遍，皆須喉中徐徐咽，不得洩。無為無作，安神定志，無與氣爭，乃候出息，便鼓頰如嬰兒含乳而咽之，定心意送至丹田。
試煉了幾遍吐納之法，不知不覺間竟睡了過去。
……
夜幕低垂，靜籟無聲，此時開陽島中心區域的一座院落裡，袁金生端坐於書案前翻看一本道典，書案上一盞樣式古樸的青銅油燈，豆大的燈火看似昏暗，但卻將光亮灑滿了整個書房。
高臺廣場位於龜背的邊緣，穿過背後的密林，是一座小鎮，不同於世俗中的房屋，小鎮建築多為三層的樓閣，樓閣相連呈凹字形圍成院落，層層疊疊，鱗次櫛比。
百里鳴抱著道門發放的道袍、道簪、十方鞋等衣物來到一處院落，門楣匾額“開陽龍門丙七號”幾個字雄渾蒼勁，院門兩側各有一個迴旋的樓梯，連通二三樓。
踏步而上，來到三樓的連廊，百里鳴四下打量，樓閣每層有十二間房，凹字形三邊各有四間，他的房間就在凹字形內邊的左起第二間，門楣之上標著“丑三”。
房間不過兩丈多長，丈餘寬，陳設簡易，一床、一桌、一椅、一櫃，床上有被褥，桌上有文房四寶、燭臺及幾本書籍。
百里行將道袍等物品放入櫃中，便坐在書桌前翻看起那幾本書，《道德經》、《通玄經》、《太一門規》、《神州通史》共有四本，看來這就是明天要學習的典籍了。
斗轉星移，不知不覺已是深夜，百里鳴放下手中那本《通玄經》，伸了個懶腰，望著窗外娥眉彎月，已是月影西垂。
剛才粗略翻看了這四本書，即有大道經意，又有修行之法，門規是為自省自律，通史是為博古通今。手邊這本《通玄經》開篇講了道門境界的劃分和基礎的修行之法。
書上說:“唏噓呼吸，吐故納新，握固閉氣，吞液氣，化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨，胎結丹田，綿綿長存，行之不倦，神光體溢。”說的就是通過吐納之法，引靈氣入體，開七竅、通三田，最終凝丹的過程。
另外書中還講解了指訣，修士施法時會掐動指決作為輔助，道門經常用到的指決有道決、火決、劍訣、雷決等。
中指及無名指向內彎，大拇指壓住中指及無名指指尖，小指與食指指尖朝上，此為道決。掐道決放於胸前，躬身施禮，即是道門弟子的專有禮法。
小指及無名指向內彎，大拇指壓住小指及無名指指尖，食指與中指指尖朝上，此為劍訣，是施法時最常用的指決。
右手拇指扣著中指無名指，此為火決。五指均收伏在掌心，且指甲不可外露，此為雷決。
百里鳴心中好奇，嘗試掐動指訣，基礎指訣並不複雜，練習幾遍後便已熟練。
在床上盤膝打坐，百里鳴坐圜守靜，叩齒七通，咽液七遍，皆須喉中徐徐咽，不得洩。無為無作，安神定志，無與氣爭，乃候出息，便鼓頰如嬰兒含乳而咽之，定心意送至丹田。
試煉了幾遍吐納之法，不知不覺間竟睡了過去。
……
夜幕低垂，靜籟無聲，此時開陽島中心區域的一座院落裡，袁金生端坐於書案前翻看一本道典，書案上一盞樣式古樸的青銅油燈，豆大的燈火看似昏暗，但卻將光亮灑滿了整個書房。