第二百五十三章 嫁衣神功！

是自己過於大意了！

身處江底之中的徐子義不由心中暗道，當初他承蒙燕南天傳授嫁衣神功時，就說過這嫁衣神功練至一個境界後，自身真氣反而不能運用自如，甚至自身經脈還會宛若針扎一般痛楚。

徐子義當初自恃有九陽神功大成的經驗，以及應對之法，反而疏忽這一茬。

須知“嫁衣神功”若想要有所成就，常人最少也要付出二十年的苦功，而徐子義內力之深厚，就算比之嫁衣神功大成的燕南天也是不逞多讓。

因此按照嫁衣神功的運氣法門修煉後，自身真氣很快就已達燕南天大成之境的修為了，因此忽然爆發開來至陽真氣自然要比燕南天當初經歷更加勐烈無數倍。

這便是嫁衣神功所謂瓶頸了，若說起嫁衣神功的瓶頸，就不得不提起嫁衣神功的由來了！

嫁衣神功乃是出自“大旗英雄傳”和“絕代雙驕”中的絕世內功，練成後內力剛勐雄勁，精純渾厚，強韌充沛，世無匹敵。

這門武學是“鐵血大旗門”的鎮教神功，創造始祖為雲鐵二氏，蘊含著天雷地火之威，因此而能橫掃千軍。傳說中只要練成此功就可天下無敵，鐵血大旗門的雲鐵二氏也因練此功稱雄天下。

早在百年前江湖曾有一句話名為“武道禪宗、嫁衣神功”，由此可見其當初名聲之盛，只是這門功法實在太過勐烈，所以練到六七成時，自身真氣便不能運用自如，甚至還會因此為患，自身功力愈高，痛苦便會愈深。

因此這才有了嫁衣神功這種功夫取的乃是“為他人作嫁衣裳”之意，在“大旗英雄傳”一書中，“鐵血大旗門”第四代弟子鐵中棠就曾得夜帝夫人的嫁衣神功灌注於身，但其威力也大減。

只是眾人以訛傳訛，卻是未能勘破這“嫁衣神功”的真諦！

殊不知“禪宗”最重“頓悟”，這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重，而這個頓悟卻被多數世人曲解成神功練來是要留給別人享用的。其實只有大智大慧的人，才能創立出這樣一種獨樹一格的武功來，創出這“嫁衣神功”的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？

其實嫁衣的本意是女人最美不過出嫁時，披掛嫁衣之女，此刻除去舊衣而穿新衣，猶如再世為人，需要放棄自己的生活環境而進入到新的生活環境中去。捨得捨得，有舍才有得，這就是禪宗頓悟。

其實真正的方法，便是亦如燕南天一般，在將嫁衣神功修煉至大成之前，自廢掉功力，然後在從頭練起。

只有這種方法，才是嫁衣神功大成合適方法！

清楚應對之法，徐子義也不再猶豫，便要將自身功力盡數散去。

不過在散功之前，徐子義先得找一個安全的地方，有了主意後，徐子義也不在停留，直接運功朝著遠在數十里的深山奔去。

徐子義一身所學何其之博，一路轉戰諸天世界，依仗先知先覺的見識，通過奇遇與自身武功獲得了不少傲人功法，而這些功法便組成了他的根基。

徐子義身形如電，向前激射而去，不到一盞茶的功夫，徐子義便已至山林深處，特地尋了處絕壁後，便盤坐下來準備散功重修。

徐子義沒有絲毫留戀，體內的真氣勐地沸騰起來，宛若即將噴發的火山一般，自身內力緩緩流淌進體內每一個角落，穴道乃至每一寸皮膚，每一個毛孔之中。

徐子義內功何其深厚，這散功的過程直至持續了足足一盞茶的時間，不過這並非是單純的浪費，而是散入自身筋骨之內，用以反哺自身肉體骨骼。

如今徐子義金剛不壞體已臻大成，若想要再進一步，何其之難！

尋常的煉體手段早已對他無用，也只有渾厚如他的內力修為，才有可能更進一步提升他自身的筋骨！

只是縱然徐子義奇遇不斷，可修來這一身渾厚內力也是極其艱難，若非今日為了重修嫁衣神功，徐子義才不願如此冒險。

須知更在之前，徐子義便在大唐之中獲得四大奇書之一的“長生訣”，只是他當初內功亦然大成，因此一番取捨還是放棄轉修“長生訣”的想法。