大腦被掏空 作品
第二百四十九章 人之道
李啟走在玉的店鋪中。
價格真是……出乎預料的低廉。
大部分的玉材，都比同品級的天材地寶要便宜許多。
有些凡品幾乎和肉差不多。
好像他們並沒有囤積居奇的意思。
應該是全民佩玉的習慣，所以唐國特意做了如此的調控？
這麼一想，還真有可能。
對了……
李啟突然意識到，之前在和鴻臚寺官員交談的過程中，他就已經發現了一件事。
那就是唐國的交易之中，好像並不追求‘利潤’, 僅僅只追求適當的勞動回報，也就是隻需要付出勞動的價值，而不需要付出額外的商品利潤增殖。
只是買東西一定要付出額外的金錢，製造利潤來讓商家‘賺錢’，這個事情已經刻在了李啟的腦子裡，讓他一時沒反應過來。
但是在這裡，自己剛剛買的東西，全都是成本價加上一些辛苦費！？
整個社會完全沒有冗餘利潤的空間, 換而言之……幾乎所有商品，本質上都是勞動和原料的互換，如此一來就完全杜絕了囤積炒貨和剩餘價值導致的金融危機。
週期性金融危機怎麼來的？
商品成本價值一兩，但要為了獲取利潤，就需要盤剝生產這些商品的勞動者，使之產生剩餘價值，一邊在市場上加價，最終賣出二兩，甚至不止。
商品價值一兩，卻賣出了二兩，結局就是錢的數量會比商品更多，以至於大家手裡的錢買不光市場上所有的商品, 導致大量商品堆積。
堆積之後，為了清倉必然降價，最終引發價格崩潰, 產生金融危機。
當然, 李啟也知道緩解這種方式的辦法。
那就是債務。
勞動者的錢買不起自己生產的商品，沒關係, 我借錢給你, 這樣你就買得起了。
通過消費主義和超前貸款，讓人提前貸款購買商品，就能夠讓‘債務+收入’買得起已有的商品，如此一來，市場就能夠繼續運作。
但這是有極限的，一旦到達那個還不起的極限，也就是債務多到負擔不起了，那就會造成第二種金融危機，也就是‘次貸危機’。
所以，唐國想出瞭解決週期性金融危機的辦法，跳出了私有社會的樊籠？同時還通過市場調節了勞動力貶值的問題。
那自動化的大工廠工業，在沒有利潤的情況下是怎麼運作的，勞動的積極性問題怎麼解決呢？
他們怎麼做到的！？
李啟不明白，他的數學和經濟學知識只夠他分析到這一步，往後唐國是怎麼做到的，他想象不出來。
但唯一可以確定的是，哪怕是具有大量需求的玉石, 在這裡也漲不起價格來。
這規矩……果然是貫穿一切啊, 連這方面都能考慮到嗎？
李啟歎服。
越是閱覽這些, 就越是對人道感到敬佩, 同時也有些畏懼。
在統合資源，降低內耗這方面，別的道統不敢說，起碼巫道是不如的。
不過，李啟也沒意識到另一件事。
那就是，僅僅只是看了一遍玉石和食品的價格，李啟就已經從中察覺到人道的一部分經濟運行規律。
他的腦子，比以前更聰明瞭，隨著修為的提高，他正在越來越聰明。
不過此刻他卻沒有注意這個，只是一邊總結人道的金融，一邊審視這些店鋪中的玉材。
感嘆完了人道的手段，還是繼續看看給瀋水碧買什麼吧，畢竟這也算正事。
只是，雖說這裡的玉比李啟想象的要便宜，但也只是相對而言的。
畢竟玉作為一種天然的珍寶，精氣，自然也是有品級的，高品級的玉無論如何也不會便宜到哪兒去就是了。
正常玉的形成，就是石頭之中藏有自然中的氣，然後逐漸影響，導致石頭的性質發生改變，這就是玉的來源。
譬如‘赤璋’這種玉，就藏著火氣，‘青圭’裡面則是木氣，‘蒼璧’之中則是純淨的天氣。
李啟的祭祀禮儀之中，以赤璋禮南方，以青圭禮東方，也是從這個方向來的。
而李啟這次準備買的，則是碧玉，也就是瀋水碧名字中的那種玉。
價格真是……出乎預料的低廉。
大部分的玉材，都比同品級的天材地寶要便宜許多。
有些凡品幾乎和肉差不多。
好像他們並沒有囤積居奇的意思。
應該是全民佩玉的習慣，所以唐國特意做了如此的調控？
這麼一想，還真有可能。
對了……
李啟突然意識到，之前在和鴻臚寺官員交談的過程中，他就已經發現了一件事。
那就是唐國的交易之中，好像並不追求‘利潤’, 僅僅只追求適當的勞動回報，也就是隻需要付出勞動的價值，而不需要付出額外的商品利潤增殖。
只是買東西一定要付出額外的金錢，製造利潤來讓商家‘賺錢’，這個事情已經刻在了李啟的腦子裡，讓他一時沒反應過來。
但是在這裡，自己剛剛買的東西，全都是成本價加上一些辛苦費！？
整個社會完全沒有冗餘利潤的空間, 換而言之……幾乎所有商品，本質上都是勞動和原料的互換，如此一來就完全杜絕了囤積炒貨和剩餘價值導致的金融危機。
週期性金融危機怎麼來的？
商品成本價值一兩，但要為了獲取利潤，就需要盤剝生產這些商品的勞動者，使之產生剩餘價值，一邊在市場上加價，最終賣出二兩，甚至不止。
商品價值一兩，卻賣出了二兩，結局就是錢的數量會比商品更多，以至於大家手裡的錢買不光市場上所有的商品, 導致大量商品堆積。
堆積之後，為了清倉必然降價，最終引發價格崩潰, 產生金融危機。
當然, 李啟也知道緩解這種方式的辦法。
那就是債務。
勞動者的錢買不起自己生產的商品，沒關係, 我借錢給你, 這樣你就買得起了。
通過消費主義和超前貸款，讓人提前貸款購買商品，就能夠讓‘債務+收入’買得起已有的商品，如此一來，市場就能夠繼續運作。
但這是有極限的，一旦到達那個還不起的極限，也就是債務多到負擔不起了，那就會造成第二種金融危機，也就是‘次貸危機’。
所以，唐國想出瞭解決週期性金融危機的辦法，跳出了私有社會的樊籠？同時還通過市場調節了勞動力貶值的問題。
那自動化的大工廠工業，在沒有利潤的情況下是怎麼運作的，勞動的積極性問題怎麼解決呢？
他們怎麼做到的！？
李啟不明白，他的數學和經濟學知識只夠他分析到這一步，往後唐國是怎麼做到的，他想象不出來。
但唯一可以確定的是，哪怕是具有大量需求的玉石, 在這裡也漲不起價格來。
這規矩……果然是貫穿一切啊, 連這方面都能考慮到嗎？
李啟歎服。
越是閱覽這些, 就越是對人道感到敬佩, 同時也有些畏懼。
在統合資源，降低內耗這方面，別的道統不敢說，起碼巫道是不如的。
不過，李啟也沒意識到另一件事。
那就是，僅僅只是看了一遍玉石和食品的價格，李啟就已經從中察覺到人道的一部分經濟運行規律。
他的腦子，比以前更聰明瞭，隨著修為的提高，他正在越來越聰明。
不過此刻他卻沒有注意這個，只是一邊總結人道的金融，一邊審視這些店鋪中的玉材。
感嘆完了人道的手段，還是繼續看看給瀋水碧買什麼吧，畢竟這也算正事。
只是，雖說這裡的玉比李啟想象的要便宜，但也只是相對而言的。
畢竟玉作為一種天然的珍寶，精氣，自然也是有品級的，高品級的玉無論如何也不會便宜到哪兒去就是了。
正常玉的形成，就是石頭之中藏有自然中的氣，然後逐漸影響，導致石頭的性質發生改變，這就是玉的來源。
譬如‘赤璋’這種玉，就藏著火氣，‘青圭’裡面則是木氣，‘蒼璧’之中則是純淨的天氣。
李啟的祭祀禮儀之中，以赤璋禮南方，以青圭禮東方，也是從這個方向來的。
而李啟這次準備買的，則是碧玉，也就是瀋水碧名字中的那種玉。