大腦被掏空 作品
第二百九十二章 天魔喝問
你個八品，和我六品鬥法？真是好笑。
太學丞下定決心之後，突然伸出手，操縱天魔魔氣，在李啟體內爆發！
無法掩飾的怨氣和毒氣，以漆黑如墨的黑氣呈現在周圍。
難以言喻的煙霧不斷的擴散，繚繞在周圍，外溢的魔氣侵蝕身邊世界，萬物都彷佛要沉淪，墮落。
既然有降魔咒，天魔魔氣無法自然滲透進李啟的道心，那就來硬的！
他以天魔魔氣為媒介，開始施展術法，和李啟隔著一層混亂宙光開始互相爭鬥起來。
魔氣爆發，李啟身周，那一串用宇間道韻模擬出來的三寸佛國直接崩潰！
他的眼前馬上出現了無窮無盡的幻象。
世間如無邊苦海，眾生沉淪於中，無希無望，無樂無喜，難以出離。
這便是天魔所代表的無間地獄。
墮入無間者，會一遍一遍的回顧自己的人生，悔恨越多，就越痛苦，而且會隨著時間越來越劇烈，越來越痛苦，直至你徹底崩潰為止。
沉淪無間地獄，苦無間，身無間，時無間，形無間，永世不得超生。
這是太學丞出的第一招。
李啟沉淪其中。
他眼前的景色開始變化。
他的腦子裡馬上湧出來了過去的一切，昔日自己的每一個選擇都歷歷在目。
李啟沉溺於自己所做過的一切裡，眼前全是昔日的場景，以至於渾渾噩噩，佛門的術法也被迫停止了。
他裂開意識到了自己陷入了無盡的幻境之中，但他卻無法依靠蠻力來擺脫，也難以通過佛門術法來鎮壓魔氣。
只是，李啟馬上做出了應對。
他不再試圖擺脫幻境，而是認認真真的開始審視幻境之中的選擇。
古書有云:“君子之行，欲其道也，故進退周旋，唯道是從。”
君子做事，必然遵循著自己的道，所以不管是進取，還是退讓，亦或者周旋，都唯道是從，絕不違背。
無間地獄所要審視的是悔恨，是要將這些東西作為懲罰，不斷的施加在沉淪其中之人的身上，讓他們痛苦非常。
然而，李啟審視自身。
李啟做過不少壞事，比如最近還在聖焰界挑起內戰，此前也曾因為暴怒而殺人，很多罪不至死的人他也沒放過。
所以，這些事情都在他的面前不斷的回顧，不斷的重複。
他閉上眼睛，思索這些事情背後的成因。
聖焰界內戰，是他所為嗎？
嚴格的來說，是，而且這屬於他的本意，他本身就是想要如此。
他需要掙錢來幫助沉水碧擺脫鉗制，讓她的家，也是就羅浮山脫離困境，這是必須要做的事，為此需要進行一些行動來完成這件事。
李啟走的大致是巫道，並用正來要求，用義來對待別人。
正，是指持身以正，不能偏袒自己，如何對待自己，那就要如何對待他人，不可拘於私利，有事沒事就給自己找藉口開脫。
義，則是指的合乎情理的道理，義者，天下之制也，其字體來自‘羊頭’，是祭祀所用的‘犧牲’，代指符合天道的規則。
正是一個詞，義是一個詞。
正義又是另一個詞，和上面兩個沒什麼關係，意思是最為正當的義，便是正義，類似於‘大義’。
所以李啟的道並非是正義，而是持身以正，待外以義。
這和巫道有很重的關係，因為巫道中的很大一部分都認可的是:“道為之命，物以自正”。
什麼意思呢，就是說:
這個宇宙的運行，以及更多的社會秩序都是自然而然的。
人們所處的位置都是自身而來，天然合理的，什麼位置做什麼事情，你可以改變自己的位置，但不能改變‘什麼位置做什麼事’這件事。
這，就叫做自然。
就好像石頭會掉在地上，水會形成水平面，大質量物體會自然的變成球形，星系會自發旋轉一樣。
道作為最終的指導者，給萬物以時間，萬物會自然而然的處於‘正’的位置上。
就好像現在，這個世界誕生之初自然是無比混亂的，但是經過了無數年的沉澱和磨合，這個世界上所有東西都已經來到自己所處的位置。
萬物都安於自處，根據自己所處的位置做對應的事情，狼吃羊，羊吃草，生態圈自然而然的形成了完美的循環，如果不完美，那就會自滅，然後在未來重生，總有一天會達到完滿。
太學丞下定決心之後，突然伸出手，操縱天魔魔氣，在李啟體內爆發！
無法掩飾的怨氣和毒氣，以漆黑如墨的黑氣呈現在周圍。
難以言喻的煙霧不斷的擴散，繚繞在周圍，外溢的魔氣侵蝕身邊世界，萬物都彷佛要沉淪，墮落。
既然有降魔咒，天魔魔氣無法自然滲透進李啟的道心，那就來硬的！
他以天魔魔氣為媒介，開始施展術法，和李啟隔著一層混亂宙光開始互相爭鬥起來。
魔氣爆發，李啟身周，那一串用宇間道韻模擬出來的三寸佛國直接崩潰！
他的眼前馬上出現了無窮無盡的幻象。
世間如無邊苦海，眾生沉淪於中，無希無望，無樂無喜，難以出離。
這便是天魔所代表的無間地獄。
墮入無間者，會一遍一遍的回顧自己的人生，悔恨越多，就越痛苦，而且會隨著時間越來越劇烈，越來越痛苦，直至你徹底崩潰為止。
沉淪無間地獄，苦無間，身無間，時無間，形無間，永世不得超生。
這是太學丞出的第一招。
李啟沉淪其中。
他眼前的景色開始變化。
他的腦子裡馬上湧出來了過去的一切，昔日自己的每一個選擇都歷歷在目。
李啟沉溺於自己所做過的一切裡，眼前全是昔日的場景，以至於渾渾噩噩，佛門的術法也被迫停止了。
他裂開意識到了自己陷入了無盡的幻境之中，但他卻無法依靠蠻力來擺脫，也難以通過佛門術法來鎮壓魔氣。
只是，李啟馬上做出了應對。
他不再試圖擺脫幻境，而是認認真真的開始審視幻境之中的選擇。
古書有云:“君子之行，欲其道也，故進退周旋，唯道是從。”
君子做事，必然遵循著自己的道，所以不管是進取，還是退讓，亦或者周旋，都唯道是從，絕不違背。
無間地獄所要審視的是悔恨，是要將這些東西作為懲罰，不斷的施加在沉淪其中之人的身上，讓他們痛苦非常。
然而，李啟審視自身。
李啟做過不少壞事，比如最近還在聖焰界挑起內戰，此前也曾因為暴怒而殺人，很多罪不至死的人他也沒放過。
所以，這些事情都在他的面前不斷的回顧，不斷的重複。
他閉上眼睛，思索這些事情背後的成因。
聖焰界內戰，是他所為嗎？
嚴格的來說，是，而且這屬於他的本意，他本身就是想要如此。
他需要掙錢來幫助沉水碧擺脫鉗制，讓她的家，也是就羅浮山脫離困境，這是必須要做的事，為此需要進行一些行動來完成這件事。
李啟走的大致是巫道，並用正來要求，用義來對待別人。
正，是指持身以正，不能偏袒自己，如何對待自己，那就要如何對待他人，不可拘於私利，有事沒事就給自己找藉口開脫。
義，則是指的合乎情理的道理，義者，天下之制也，其字體來自‘羊頭’，是祭祀所用的‘犧牲’，代指符合天道的規則。
正是一個詞，義是一個詞。
正義又是另一個詞，和上面兩個沒什麼關係，意思是最為正當的義，便是正義，類似於‘大義’。
所以李啟的道並非是正義，而是持身以正，待外以義。
這和巫道有很重的關係，因為巫道中的很大一部分都認可的是:“道為之命，物以自正”。
什麼意思呢，就是說:
這個宇宙的運行，以及更多的社會秩序都是自然而然的。
人們所處的位置都是自身而來，天然合理的，什麼位置做什麼事情，你可以改變自己的位置，但不能改變‘什麼位置做什麼事’這件事。
這，就叫做自然。
就好像石頭會掉在地上，水會形成水平面，大質量物體會自然的變成球形，星系會自發旋轉一樣。
道作為最終的指導者，給萬物以時間，萬物會自然而然的處於‘正’的位置上。
就好像現在，這個世界誕生之初自然是無比混亂的，但是經過了無數年的沉澱和磨合，這個世界上所有東西都已經來到自己所處的位置。
萬物都安於自處，根據自己所處的位置做對應的事情，狼吃羊，羊吃草，生態圈自然而然的形成了完美的循環，如果不完美，那就會自滅，然後在未來重生，總有一天會達到完滿。