大腦被掏空 作品
第三百零四章 吃小灶
那既然都這樣了，為何還要去研究自然科學，去‘知周萬物’呢？明明萬物的規則都是依循聖人之道而成的，那我們研究聖人的規範即可，何必去‘知周萬物’呢？那不是白費功夫嗎，研究了有啥用？為什麼不叫聖人直接告訴我們怎麼辦？
聖人之法規定了鬼神的地位，將人之神魂脫離肉身之舟後的兩個狀態定義為鬼神，神魂散開便是鬼，神魂凝聚起來便是神，可是這和前方的‘精氣為物，遊魂為變’又有衝突了。
精氣合，則魂魄凝結而為物，這時候神魂是物。
精氣散，就是神散，此時才能算理解中的神魂，那麼‘神’一開始的存在條件就沒有了，豈非自相矛盾？
李啟一連問出幾個問題，都是他從那茫茫道韻之中所感覺不對的地方。
實際上，這樣的東西有很多很多。
每一句話拿出來似乎都是對的，單獨看一個章節，也是對的。
但道韻之中蘊含的信息實在是太多太多了，很多東西並不能通順，有的說法放在那個語境是對的，放在另外一個語境又是錯的。
所以這才導致了李啟越聽越不對勁。
因為這些道韻，對於其他聽講的來說，只能聽見自己需要的那一部分，只能理解自己用得著聽得懂的那些，畢竟信息量太大了。
可是李啟不一樣，透過真知的效果，他不說將對方講道的信息全部吸收，起碼能夠吸收個七八成。
若是修為淺薄一點的，恐怕會被這種信息流直接撐爆腦袋。
可說過幾次了，李啟不一樣，他已經習慣於這種信息流灌腦了，並且成就七品之後，神魂和大腦更加堅韌，他第一個凝練的身中神還是元神，更加加強了他接受信息的能力。
因此，他能夠發現其中的各種矛盾和漏洞，由此產生了種種疑惑。
他問完問題之後，靜靜看著眼前的太學博士，希望得到解答。
之前對李啟表示出種種態度的圍觀眾人，外加上莫崩瀾和李烈騎兩個同學，在李啟問出這些話之後，基本上都安靜了。
當然，圍觀群眾中還有為數不少的人依然不明白是什麼，所以還在喊著之前的話語，但很快周圍就有人提醒了他們，讓這些人也漸漸安靜了下來，看著場地中央發生的事情。
大傢伙都明白了。
這擾亂課堂，打斷所有人聽道的人，確實有點東西。
就是不知道有多少東西，能不能贏得過太學博士。
老實說，大家都對此基本不抱希望。
太學博士是什麼人？
六品官位，而且專職研究經義道脈，是個純粹的科研位置。
說皓首窮經都是輕的，他們中間有些人研究這些東西甚至有上千年，不知道多少教科書裡的‘作者’一欄，寫的都是這些人的名字。
現在李啟開口指出一位太學博士的錯誤，雖然很多人聽不懂，但並不妨礙他們覺得李啟即將被爆殺打臉。
至於兩位同學，他們卻都正襟危坐，準備好好聽聽二者之間的辯論。
不管是身為武夫和兵家修士的李烈騎也好，還是專精人道法家的莫崩瀾也好，都知道眼前自己這位同學的來歷。
他來自巫神山，也就是說，他必然對鬼神之說有著自己獨到的見解，而他提出來的也是正是鬼神的事情。
不過，出乎所有人預料的是，那位太學博士思慮一二，居然直接點頭:“你說的有些道理，此道韻之中確有不妥，其中知識雖然廣博，但卻龐雜，不適合你聽，是我們的失誤，真是對不住。”
“那此次講道你暫且不聽，你且進去，有專人為你再講，至於外面這些，你也知道改不了，這樣比較適合他們。”
李啟也聽傻了。
啊？阿sir你什麼意思？
合著你自己也知道外面傳播的道韻是錯的？
但是他剛剛驚愕，卻又立馬反應過來。
李啟明白了。
這正是他們的打算！
外面廣播的這道韻，本來就沒準備講述‘絕對正確’，而是隻需要描述‘相對正確’就行了。
就好像是牛頓的經典力學，在一定程度上是正確的，那就可以了，初中生學習已經足夠了，不需要深入。
聖人之法規定了鬼神的地位，將人之神魂脫離肉身之舟後的兩個狀態定義為鬼神，神魂散開便是鬼，神魂凝聚起來便是神，可是這和前方的‘精氣為物，遊魂為變’又有衝突了。
精氣合，則魂魄凝結而為物，這時候神魂是物。
精氣散，就是神散，此時才能算理解中的神魂，那麼‘神’一開始的存在條件就沒有了，豈非自相矛盾？
李啟一連問出幾個問題，都是他從那茫茫道韻之中所感覺不對的地方。
實際上，這樣的東西有很多很多。
每一句話拿出來似乎都是對的，單獨看一個章節，也是對的。
但道韻之中蘊含的信息實在是太多太多了，很多東西並不能通順，有的說法放在那個語境是對的，放在另外一個語境又是錯的。
所以這才導致了李啟越聽越不對勁。
因為這些道韻，對於其他聽講的來說，只能聽見自己需要的那一部分，只能理解自己用得著聽得懂的那些，畢竟信息量太大了。
可是李啟不一樣，透過真知的效果，他不說將對方講道的信息全部吸收，起碼能夠吸收個七八成。
若是修為淺薄一點的，恐怕會被這種信息流直接撐爆腦袋。
可說過幾次了，李啟不一樣，他已經習慣於這種信息流灌腦了，並且成就七品之後，神魂和大腦更加堅韌，他第一個凝練的身中神還是元神，更加加強了他接受信息的能力。
因此，他能夠發現其中的各種矛盾和漏洞，由此產生了種種疑惑。
他問完問題之後，靜靜看著眼前的太學博士，希望得到解答。
之前對李啟表示出種種態度的圍觀眾人，外加上莫崩瀾和李烈騎兩個同學，在李啟問出這些話之後，基本上都安靜了。
當然，圍觀群眾中還有為數不少的人依然不明白是什麼，所以還在喊著之前的話語，但很快周圍就有人提醒了他們，讓這些人也漸漸安靜了下來，看著場地中央發生的事情。
大傢伙都明白了。
這擾亂課堂，打斷所有人聽道的人，確實有點東西。
就是不知道有多少東西，能不能贏得過太學博士。
老實說，大家都對此基本不抱希望。
太學博士是什麼人？
六品官位，而且專職研究經義道脈，是個純粹的科研位置。
說皓首窮經都是輕的，他們中間有些人研究這些東西甚至有上千年，不知道多少教科書裡的‘作者’一欄，寫的都是這些人的名字。
現在李啟開口指出一位太學博士的錯誤，雖然很多人聽不懂，但並不妨礙他們覺得李啟即將被爆殺打臉。
至於兩位同學，他們卻都正襟危坐，準備好好聽聽二者之間的辯論。
不管是身為武夫和兵家修士的李烈騎也好，還是專精人道法家的莫崩瀾也好，都知道眼前自己這位同學的來歷。
他來自巫神山，也就是說，他必然對鬼神之說有著自己獨到的見解，而他提出來的也是正是鬼神的事情。
不過，出乎所有人預料的是，那位太學博士思慮一二，居然直接點頭:“你說的有些道理，此道韻之中確有不妥，其中知識雖然廣博，但卻龐雜，不適合你聽，是我們的失誤，真是對不住。”
“那此次講道你暫且不聽，你且進去，有專人為你再講，至於外面這些，你也知道改不了，這樣比較適合他們。”
李啟也聽傻了。
啊？阿sir你什麼意思？
合著你自己也知道外面傳播的道韻是錯的？
但是他剛剛驚愕，卻又立馬反應過來。
李啟明白了。
這正是他們的打算！
外面廣播的這道韻，本來就沒準備講述‘絕對正確’，而是隻需要描述‘相對正確’就行了。
就好像是牛頓的經典力學，在一定程度上是正確的，那就可以了，初中生學習已經足夠了，不需要深入。