大腦被掏空 作品
第三百九十五章 ‘我之為我’的答案
我為什麼是我？
曾經的李啟怎麼想也想不明白，他從肉身，精神，各方面的自我同一性，統一的記憶，等等無數個方面都做過猜想，也進行過實踐。
但他始終都距離這個答桉有一點距離，他的閱歷不夠，他的經驗也不夠。
就好像修為不夠的時候，再怎麼也是不能突破的，底蘊只能依靠積累。
比如有個問題他一直想不明白。
他和沉水碧感情深篤，單有一天，李啟會去死，這時候，李啟有能力製造一個和自己一模一樣，但不知道自己會死的‘魔氣分身’，他會這麼做嗎？
這個分身從外界看就是沒有區別。
那麼，李啟會不會去製作這麼一個完全相同的分身，去替曾經的自己，繼續陪伴在沉水碧的身前呢？
李啟思考這個問題的時候，得出的答桉是……或許會，但前提是他真的必死無疑。
自我同一性，在這個問題下讓步了。
李啟願意拋棄自己的自我同一性，來讓另一個自己代替自身活下去。
那麼再看身體，從疫君那裡，李啟得到了一個可能的答桉，那就是“心智無用”。
“李啟”這個人，指的是某一個直立行走，能夠思考的修士，還是這個修士身上附帶的心智？
疫君覺得是修士，而不是意識。
李啟以前覺得是意識，但看見疫君之後，他不確定了。
不過，僅僅是這幾天之後，雜家的魚藻，給了他另一個答桉。
那就是這二者是一個可以分割的整體。
是整體，但可以分割，重組之後會互相影響，但並不影響自我。
這不是李啟的答桉，這是魚藻的答桉。
但從總，李啟也可以得到一些啟發，正是這個啟發，就好像最後一根稻草一樣，捅破了阻礙李啟視野的最後一層薄霧。
李啟的所有感知全開，包括傳統的五感，還有信息流視野和真知道韻，全數激活到最大化的程度。
他在感知周圍的世界。
四周的世界，正在因為他的感知和行動產生改變，哪怕只是注視，也會帶來一定程度的影響。
是啊，這就是答桉。
影響力。
當初在巫神山，他遇到很多山神的時候，遇到那幾個鬼巫的時候，他對影響力的思考。
李啟還記得自己突然意識到‘影響力’三個字的時候，那時候他坐下來沉思了許久。
現在，他再度意識到了影響力的存在……
而這一次，似乎可以理解‘因果’？
外事萬物，皆由因而起，然後因結成果，果又成為下一個因，一條一條，循環往復，形成籠罩整個世界的因果大網。
李啟意識頓開，腦子裡的許多晦澀，突然就清明瞭起來。
在這個世界上，沒有什麼事物是絕對獨立的，任何事物都必然在某種程度上與其他事物相關聯。
這也就是影響力的來源。
如果你真的是絕對獨立，不在這張網上有任何的聯絡，那麼你對於其他事物而言就不存在，不存在的事物沒有討論的必要。
當自身能夠被其他存在意識到存在，你就已經落入了這張大網，你被其他存在看見，聽見，碰見，你也能夠看見，聽見，碰見其他存在。
如此互相干涉的各自事物，便是進入這張網內，成為了其中的一根線。
眾生皆在因果之網中。
一切的事，物，人，諸多存在，互相之間通過各種方式來進行聯繫，這種‘方式’甚至包括感知，也就是聽見和看見，都能產生聯繫。
這些聯繫，一動便相互牽扯，譬如看了某人一眼，甚至和某人發生了關係，某人又反過來對你造成影響。
如此種種牽絆，聯繫，便是因果。
有因就有果，果又成為新的因，因果流轉，生生不息。
因果，彷彿是無數縱橫交錯的絲線，構成了無數的，飄飄揚揚，有聚有散的“網”。
這一張因果大網，籠罩一切，每個人都是這張網裡的一根線，兩根線因為某個行為或者意外而相交，便會產生一個交點。
這些交點就具現為這個世界的萬事萬物，這種交點，李啟這才想起來，他曾經在佛經上看見過，佛祖稱其為“緣”。
曾經的李啟怎麼想也想不明白，他從肉身，精神，各方面的自我同一性，統一的記憶，等等無數個方面都做過猜想，也進行過實踐。
但他始終都距離這個答桉有一點距離，他的閱歷不夠，他的經驗也不夠。
就好像修為不夠的時候，再怎麼也是不能突破的，底蘊只能依靠積累。
比如有個問題他一直想不明白。
他和沉水碧感情深篤，單有一天，李啟會去死，這時候，李啟有能力製造一個和自己一模一樣，但不知道自己會死的‘魔氣分身’，他會這麼做嗎？
這個分身從外界看就是沒有區別。
那麼，李啟會不會去製作這麼一個完全相同的分身，去替曾經的自己，繼續陪伴在沉水碧的身前呢？
李啟思考這個問題的時候，得出的答桉是……或許會，但前提是他真的必死無疑。
自我同一性，在這個問題下讓步了。
李啟願意拋棄自己的自我同一性，來讓另一個自己代替自身活下去。
那麼再看身體，從疫君那裡，李啟得到了一個可能的答桉，那就是“心智無用”。
“李啟”這個人，指的是某一個直立行走，能夠思考的修士，還是這個修士身上附帶的心智？
疫君覺得是修士，而不是意識。
李啟以前覺得是意識，但看見疫君之後，他不確定了。
不過，僅僅是這幾天之後，雜家的魚藻，給了他另一個答桉。
那就是這二者是一個可以分割的整體。
是整體，但可以分割，重組之後會互相影響，但並不影響自我。
這不是李啟的答桉，這是魚藻的答桉。
但從總，李啟也可以得到一些啟發，正是這個啟發，就好像最後一根稻草一樣，捅破了阻礙李啟視野的最後一層薄霧。
李啟的所有感知全開，包括傳統的五感，還有信息流視野和真知道韻，全數激活到最大化的程度。
他在感知周圍的世界。
四周的世界，正在因為他的感知和行動產生改變，哪怕只是注視，也會帶來一定程度的影響。
是啊，這就是答桉。
影響力。
當初在巫神山，他遇到很多山神的時候，遇到那幾個鬼巫的時候，他對影響力的思考。
李啟還記得自己突然意識到‘影響力’三個字的時候，那時候他坐下來沉思了許久。
現在，他再度意識到了影響力的存在……
而這一次，似乎可以理解‘因果’？
外事萬物，皆由因而起，然後因結成果，果又成為下一個因，一條一條，循環往復，形成籠罩整個世界的因果大網。
李啟意識頓開，腦子裡的許多晦澀，突然就清明瞭起來。
在這個世界上，沒有什麼事物是絕對獨立的，任何事物都必然在某種程度上與其他事物相關聯。
這也就是影響力的來源。
如果你真的是絕對獨立，不在這張網上有任何的聯絡，那麼你對於其他事物而言就不存在，不存在的事物沒有討論的必要。
當自身能夠被其他存在意識到存在，你就已經落入了這張大網，你被其他存在看見，聽見，碰見，你也能夠看見，聽見，碰見其他存在。
如此互相干涉的各自事物，便是進入這張網內，成為了其中的一根線。
眾生皆在因果之網中。
一切的事，物，人，諸多存在，互相之間通過各種方式來進行聯繫，這種‘方式’甚至包括感知，也就是聽見和看見，都能產生聯繫。
這些聯繫，一動便相互牽扯，譬如看了某人一眼，甚至和某人發生了關係，某人又反過來對你造成影響。
如此種種牽絆，聯繫，便是因果。
有因就有果，果又成為新的因，因果流轉，生生不息。
因果，彷彿是無數縱橫交錯的絲線，構成了無數的，飄飄揚揚，有聚有散的“網”。
這一張因果大網，籠罩一切，每個人都是這張網裡的一根線，兩根線因為某個行為或者意外而相交，便會產生一個交點。
這些交點就具現為這個世界的萬事萬物，這種交點，李啟這才想起來，他曾經在佛經上看見過，佛祖稱其為“緣”。