大腦被掏空 作品
第五百二十八章 輪迴之密
根據李啟在附近的觀察和了解，寧瑪，是佛門的一個派別。
他們似乎承擔了在這附近傳播佛法的任務，時常就會有人來傳播各類佛法，但實際上，這個派別似乎並不注重學習佛經，也無佛門理論，甚至可以娶妻生子，他們似乎只是學習了簡單的佛門術法，並不注重道途。
是這些普通僧侶不重視，還是怎麼回事？
嗯……一切應該等待找到一個寧瑪的真正僧侶之後再說。
李啟這麼想著，經過了幾天時間，他又找到了另外的一個村民聚落。
這個聚落之中，李啟找到了一個似乎是真正的寧瑪派僧侶。
這也是他見過的，第一個抵達八品的和尚。
和中原的和尚不一樣，這個僧侶穿著大紅色的衣袍，帶著雞冠一樣的紅帽子，在做法事。
李啟也沒有貿然現身，而是等著對方做法事。
————————
釋迦扎巴剛剛做完最後一樁法事，現在已經回到了自己的住處。
外面的牧民送著釋迦扎巴，說道：“感謝活佛，多謝活佛，我們真是做夢也沒想到，先祖竟然還有升入佛國的一天——”
釋迦扎巴則回答道：“只要你們秉持善念，多思多慮，領悟遵從佛法，不需要我超度，你們也可升入佛國。”
雖然他這麼說著，那些牧民卻露出了傻笑的表情，顯然是覺得不太可能。
看見他們的表情，釋迦扎巴嘆了口氣，然後說道：“我這幾天還不會走，會留在這裡宣說佛法，你們可以來聽，若是能夠聽進學會，升入佛國也不是難事。”
牧民們大喜，連忙再拜，不停的感謝。
若是真有人能夠悟出來什麼，那可就有人也能成為厲害的法師了！
釋迦扎巴把他們從地上拉起來，然後撿起自己的行李，告別這些牧民，回到了牧民們給他騰出來的房子。
回到房子之中，他休息了一下，整理了一下衣袍和紅帽子，然後開始了日常的修行。
但見他其手作法印，先做右轉，其意為護自體，再做左轉，其意為闢除眾魔。
後指八方及上下，即是沐浴，再配合密印真言。
口誦三遍真言曰：“南麼三曼多勃馱喃訶……”
然後左手作金剛拳當心，豎風輪，右手亦如是，頂上左右旋轉，指上方及下界，再誦真言。
再三匝禮佛。
虛心合掌，散舒二水逆順三轉，加持四處。
這是他的日常修行，是禮佛的一部分，希望能夠得到佛陀的加護，闢除惡魔，心思澄淨。
一整套儀軌需要的時間還是挺長的，他做完這些，外面的天色已經黑了。
釋迦扎巴再度起身，走到另一邊，開始給自己做飯。
他只是八品而已，還沒到可以辟穀的境界，自然是要做飯的，而且他以苦修為己任，和很多享福的法師不是一個類型的。
享福的那些……可是真享福啊，似乎他們只想享受完今世的福報，卻不願意為接下來的輪迴做考慮了。
如此一來，下一次輪迴，他們恐怕就要受苦咯……
真是不智啊，如此，什麼時候才能修成正果呢？
虧這些人還被稱為活佛，如此不智，如何能成佛？依賴前世餘蔭，今世作福，下一世恐怕要輪迴畜生道咯。
一邊給自己做飯，釋迦扎巴一邊想著這些。
正是因為了解了這些，他才有動力一直恪守自己的慾望，守心守念，並且發下‘超度十萬亡魂’的宏願，如今的苦修也是為了這個。
今日的法事，又度化了一位亡者，對方有可能落入地府的，但經過他的度化，已經前往了佛國，希望對方能在佛國得修成果，不至於墜入地府受苦。
距離十萬的目標，還差四萬五千九百六十二個。
每一個他都記得清清楚楚，這是他準備為自己打造的道基。
不是每個人都有資格上佛國的，他想要度化對方前往佛國，享受樂土，得聞佛法，他就得揹負對方的罪果。
以宏願之能，匯聚十萬亡魂之恩念，揹負十萬人的罪果，鑄成七品道基。
他們似乎承擔了在這附近傳播佛法的任務，時常就會有人來傳播各類佛法，但實際上，這個派別似乎並不注重學習佛經，也無佛門理論，甚至可以娶妻生子，他們似乎只是學習了簡單的佛門術法，並不注重道途。
是這些普通僧侶不重視，還是怎麼回事？
嗯……一切應該等待找到一個寧瑪的真正僧侶之後再說。
李啟這麼想著，經過了幾天時間，他又找到了另外的一個村民聚落。
這個聚落之中，李啟找到了一個似乎是真正的寧瑪派僧侶。
這也是他見過的，第一個抵達八品的和尚。
和中原的和尚不一樣，這個僧侶穿著大紅色的衣袍，帶著雞冠一樣的紅帽子，在做法事。
李啟也沒有貿然現身，而是等著對方做法事。
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釋迦扎巴剛剛做完最後一樁法事，現在已經回到了自己的住處。
外面的牧民送著釋迦扎巴，說道：“感謝活佛，多謝活佛，我們真是做夢也沒想到，先祖竟然還有升入佛國的一天——”
釋迦扎巴則回答道：“只要你們秉持善念，多思多慮，領悟遵從佛法，不需要我超度，你們也可升入佛國。”
雖然他這麼說著，那些牧民卻露出了傻笑的表情，顯然是覺得不太可能。
看見他們的表情，釋迦扎巴嘆了口氣，然後說道：“我這幾天還不會走，會留在這裡宣說佛法，你們可以來聽，若是能夠聽進學會，升入佛國也不是難事。”
牧民們大喜，連忙再拜，不停的感謝。
若是真有人能夠悟出來什麼，那可就有人也能成為厲害的法師了！
釋迦扎巴把他們從地上拉起來，然後撿起自己的行李，告別這些牧民，回到了牧民們給他騰出來的房子。
回到房子之中，他休息了一下，整理了一下衣袍和紅帽子，然後開始了日常的修行。
但見他其手作法印，先做右轉，其意為護自體，再做左轉，其意為闢除眾魔。
後指八方及上下，即是沐浴，再配合密印真言。
口誦三遍真言曰：“南麼三曼多勃馱喃訶……”
然後左手作金剛拳當心，豎風輪，右手亦如是，頂上左右旋轉，指上方及下界，再誦真言。
再三匝禮佛。
虛心合掌，散舒二水逆順三轉，加持四處。
這是他的日常修行，是禮佛的一部分，希望能夠得到佛陀的加護，闢除惡魔，心思澄淨。
一整套儀軌需要的時間還是挺長的，他做完這些，外面的天色已經黑了。
釋迦扎巴再度起身，走到另一邊，開始給自己做飯。
他只是八品而已，還沒到可以辟穀的境界，自然是要做飯的，而且他以苦修為己任，和很多享福的法師不是一個類型的。
享福的那些……可是真享福啊，似乎他們只想享受完今世的福報，卻不願意為接下來的輪迴做考慮了。
如此一來，下一次輪迴，他們恐怕就要受苦咯……
真是不智啊，如此，什麼時候才能修成正果呢？
虧這些人還被稱為活佛，如此不智，如何能成佛？依賴前世餘蔭，今世作福，下一世恐怕要輪迴畜生道咯。
一邊給自己做飯，釋迦扎巴一邊想著這些。
正是因為了解了這些，他才有動力一直恪守自己的慾望，守心守念，並且發下‘超度十萬亡魂’的宏願，如今的苦修也是為了這個。
今日的法事，又度化了一位亡者，對方有可能落入地府的，但經過他的度化，已經前往了佛國，希望對方能在佛國得修成果，不至於墜入地府受苦。
距離十萬的目標，還差四萬五千九百六十二個。
每一個他都記得清清楚楚，這是他準備為自己打造的道基。
不是每個人都有資格上佛國的，他想要度化對方前往佛國，享受樂土，得聞佛法，他就得揹負對方的罪果。
以宏願之能，匯聚十萬亡魂之恩念，揹負十萬人的罪果，鑄成七品道基。