大腦被掏空 作品

第五百三十六章 真正的局與五甘露

 一印拍碎了一個喇嘛的頭,李啟身體上的傷勢緩慢癒合。

 肉身癒合了,不過人身小天地暫時還沒有癒合,需要花費幾年時間調養。

 他畢竟不是魔王子,傷成那樣還能和沒事人一樣,所以直接癱坐在了地上,喘著粗氣。

 心脈被斷,這可是很嚴重的傷勢。

 哪怕是大能者,把心掏出來也是要死的傷,君不見遠古時期的帝師,就是那個被白辰狐王菩薩算計死的那個,沒了心依然掛了。

 因為,這個心不是簡單的肉體器官,若只是肉體,再換幾個也無妨,若是精通變化之術,就算往外掏出十七八個的心也不是什麼難事。

 真正的問題在於,‘心’,本身是人身小天地的重要組成部分。

 心者,人之有心,為精氣主,猶人法天,天之執持綱維,以正二十八舍者,北辰也,北辰居其所,而眾星拱之,心者,人之北辰。苟存其心,養其性。

 聖賢有云:心之在體,君之位也,聖人裁物,不為物使。心安,是天下安也;心治,是談下治也,治也者心也,安也者心也。

 就連人道都很注重這個,能寫出:

 學者出於心,心為身之主。耳目候於心。若心不在學,則聽誦不聞,視簡不見。如欲煉業,必先正心,而後理義入焉。

 是以心駐於目,必忘其耳,則聽不聞;心駐於耳,必遺其目,則視不見也。

 人身小天地的核心,為什麼最重要的東西會被叫做‘核心’?其本質就是因為‘心’在人身小天地之中,起到了一個絕對中央和重要的位置:

 心,負責為其他地方賦予動力。

 如果說腦是思考器官,心,便是引擎,所以才有那句‘人之有心,為精氣主。’

 比如剛剛所說:“是以心駐於目,必忘其耳,心駐於耳,必遺其目。”

 心注重於眼睛,那就很容易忘掉耳朵,導致你聽不見別的東西。

 如果心專注於耳朵去聽聲音的話,你在認真聽東西的時候,會不自覺的閉上眼睛。

 所以,心,在人身小天地之中,負責的是人的注意力,專注度,或者說,其他人身小天地部分運轉所需要的‘能源’。

 所以才會有‘道心’之說,其本質就是在說,你到底對你的道,有多用心呢?你的道心,有多強,就是問你有多麼的投入到逐道這條路上。

 所以,李啟剛剛被打穿了心脈,此刻只覺得渾渾噩噩,好似半夢半醒一般,對什麼事情都提不起興趣,看東西看一眼就忘,耳畔的聲音好像也聽不見了。

 好在,心脈並不是人身小天地的‘心’本身,心脈只是運輸的道路,他以修為強行鏈接,穩住心神,然後開始修復。

 只是,事情還沒完。

 就在李啟坐下來調養的時候,卻見天空之中,那個五品的喇嘛,回來了。

 李啟突然睜開眼睛,看著那個回來的喇嘛。

 壞菜。

 “重傷之下,還能殺了我的徒弟,你還真是,厲害啊,不愧是巫神山公子,先前那一手以諸天之力敕令佛國地祇,確實漂亮。”那個喇嘛緩緩落地。

 李啟心中立刻開始加緊盤算。

 只是他剛剛心脈受損,注意力很難集中,一時之間也想不出什麼好辦法,只能看著對方。

 但那個喇嘛的注意力卻不在李啟身上,而是輕輕招手,將他徒弟的無頭屍身抓了過來,拿在了手中。

 然後,他背後的人皮唐卡突然張開了嘴,將屍體吞下,開始咀嚼。

 筋骨,皮肉,脂肪,內臟,血液,在那張好像攪拌機一樣的大口之中被混作赤紅模湖的一團,其中一位六品的修為不斷噴湧而出,又被唐卡吸了回去。

 這個喇嘛,完全不在乎這是自己的徒弟。

 只是嚼了一會,就見整個屍體已經化為膿血,讓唐卡顯得更加鮮豔了。

 “嗯……徒弟的味道,雖然不如師弟,但也算是不小的補品了,就是不知道,巫神山公子的味道嚐起來如何。”那喇嘛走到了李啟的旁邊。

 李啟沒有失去行動能力,但是現在動也沒用了,也不可能跑得過五品。