第六百一十六章 轉折點

抱著這樣的心態，周將軍提心吊膽的和沉水碧作戰，生怕發生什麼概率極小的事件。

只是——

概率極小的事件，並不在這裡發生。

而是在死亡之中發生。

死亡在戰場上並不稀奇，而且瀕死也並不會有助於修行。

你死就死了，該不會做的高數題還是不會做，不會就是不會，和你經沒經歷過生死其實沒什麼關係，或許經歷生死之後你會多一點動力之類的，但對於七品以上的這種級別來說，他們本來就經歷了無數次生死，已經證得長生。

小學考試一百分，對你考高數確實有幫助，但也就那樣吧。

所以，在無歸之徒的幾百萬人裡面，死亡發生了幾百次，但像是悟道之類的奇蹟，一次都沒有發生，數百萬次的死亡都是那麼的平澹。

但，在查喜科這裡——

奇蹟，發生了。

萬死無生的事情，被他找出了一線生機。

在金丹與無數碎裂的內天地之中，他窺破了那麼一絲跡象。

再混亂，再狂暴的氣，只要能夠平穩的待在原地，都必然有其存在的理由。

有一種說法叫做，存在即合理。

這並不是說存在就是有道理的，這個世界上沒道理的事情多了去。

而是說，一個事物既然存在，那必然有其內在的原因和邏輯，這些原因是支撐他存在的基石，只要理解了這些原因和邏輯，並將之復刻，就能夠復刻出存在的任何事物。

沒有東西是毫無根據的存在於世，一切事物都必然有其存在根基，這個根基，便是查喜科的五品之路所追求的東西。

存在之基石，哪怕是這般混亂無序，好像爆炸現場似的……不對，就是爆炸現場的亂氣廢墟之中，依然必須有自己的存在基石。

這，就是混沌的秩序。

是的，哪怕是混沌，也有屬於自己的秩序，絕對的混亂是不存在的。

舉個例子，如果說混亂之中絕對不可能有秩序存在，那這一定律本身，算不算一條必然生效的秩序呢？

通過這個邏輯，就可以論證出一個結論，即——規律本身是必然存在的，秩序本身是必然存在的，哪怕是混亂本身也必然有自己的秩序，只是這個秩序和規律或許很善變，並不固定。