第七百二十五章 道在其內！

李啟曾經只注重於世界的客觀性，因為天魔的關注，他一直都想要確認世界的絕對客觀，而忽略了世界本身的主觀性，進而忽略了他人的自我感受，因為這些自我感受如果以絕對客觀的本質來看，這些都是‘哲學殭屍’。

是的，他人都可以是哲學殭屍。

它能表現出一切人類所具有的物理屬性，包括身體狀況，功能表觀，行為方式等，和普通人表現完全無異。

但是實際上這些人沒有“自我意識”，也沒有純粹精神，而僅僅是單純的進行著一種機械的行動。

他沒有真正意義上的痛覺，但他和人類一樣，如果被撕出傷口，他會有“疼痛”的機械反應，大叫啊，應激反射啊等等。

當你以絕對客觀物質的角度觀察的時候，你會發現，所有人都是如此，其他所有生命只不過是某個在物理上和我們完全相同的東西，但卻沒有意識體驗，除了自己之外的，所有生命的內心世界都是一片黑暗。

說實在的，李啟那種高高在上的態度，和天魔又有什麼區別呢？大概是因為他沒有天魔那麼愛玩？

只是，不愛玩，那就不是極致的唯我了嗎？當所有人的事物都不重要，確鑿無疑的認為對方是殭屍，只有自己具備主觀的體驗。

於是，最後便會陷入唯我論之中，墜入魔道之中，這也是李啟之前魔氣籠罩的原因。

說實話，魔道沒什麼不好，只是李啟不喜歡而已。

但現在，李啟找到了破除唯我論的方法，也讓自己眼中的世界，包括自己那種高高在上的視角得以轉換。

意識不是物質的附屬品，也不是哲學殭屍的自然反應，李啟的答案，肯定了他人自由意志的存在在，並且通過‘想’這個動作，肯定了意識對物質具備的能動作用，進而架起了純粹精神與純粹物質之間的橋樑。

多虧了曾經的道則讀取器，這一來自靈道的神秘發明，幫助李啟成功的用取巧的方式去驗證了自由心靈之間的不可通達性。

雖然他仍然不能做到體驗他人的感受，但卻可以確鑿無疑的相信其他人的‘心靈’存在，因為客觀實在的物質存在，所以心靈也會存在。

說是豁然開朗，也不過如此了。

還是那句話呀。

當你思考來思考去的時候，當最終答案浮現的時候，最終只有一句：“原來如此。”

“原來如此……”李啟目睹著那漫天璀璨的星光，好像看見了其中文明的精神。

無數的世界蜂擁而聚，在引力的作用下持續進行著劇烈變動，一次次的隨機相遇將星星一顆接一顆地拋出世界群的引力井，然後又被吸回來，以不可思議的速度墜入更加深不可測的深空之中，維持著這一片地區微妙的引力平衡。

生命和意識在百千萬億億個不同的中心誕生，然後向外擴展到整個星空，有泱泱帝國開疆闢土，紛紛戰事無休無止，煌煌文明沉浮興衰，群星中不斷的誕生新的意識，在這虛無的世界裡錘鍊出比以前更加頑強的生命。

宇宙本身，它博大空寂的如同是一座荒廢的博物館，李啟和所有人一樣，都是其中的展品。

他就這麼靜默的展示著自己，每個展品都閃耀著獨屬於自己的思想之光，但時間不斷拉伸，漸趨無限，那些思想所迸發的微弱光芒，隨著時間的加速，越來越弱。

就這個層面而言，這些文明，和自己，一模一樣。

在李啟的周圍，無數與他一樣的思想可能正無聲無息地興起、衰亡。

他們所迸發的逐道之光，一點也不遜色於李啟，所以李啟也會和他們一樣，被那無窮盡的時間給淹沒。

他意識到了一個嶄新的可能，那就是——

所有生命最終都會困頓於時間之中，如同被浸入正在逐漸凝固的冰水中一樣。

一切的意識，一切的思想，在無限的時間和這冰冷的宇宙面前，都將會逐漸消散，最終只剩下一個不知所謂的意識，模模糊糊地記得‘自己’以前的身份，而‘自己’卻無法動彈。