第二百六十四章 多次元人格

縱使在你還沒開始你第一個轉世輪迴之前，你們就都是旅人。我儘可能簡單的說就是，當你們進入物質的實相系統時，你們並不一定必然具有相同的背景。如先前說過的，人間生活是一個訓練階段，但我卻希望你儘可能地忘掉你對“進步”的一般概念。

例如，好、更好、最好的概念能使你誤入歧途。你是在學儘可能完全地存在。在一方面來說，你是在學著創造自己。當你在轉世輪迴中如此做時，你把你的主要能力貫注於物質生活上，同時在發展人類的品質與特徵，在開啟新的活動次元。這並不表示“好”不存在，或對你而言你不會“進步”，但你們對“好”與“進步”的觀念是極度歪曲的。

且說許多人格在某些特殊方面有不同凡響的才能，這些才能可能在接下去的生生世世中一再地顯現。它們可能被調節加減，以各種不同的組合被用到，但整個說來仍然是這個人的個人性與獨特性的最突出的記號。例如，在全部的轉世輪迴中，雖然大多數人採取了不同的營生、職業與興趣，就某些人來說，卻有一條非常明顯的連貫線。它偶爾會中斷，但總是在那兒的。例如，他們可能幾乎專門做神父或教師。

在兩世之間的這個選擇時期，有許多問題是利害攸關的，不只是建議有關投胎那樣簡單的一件事而已。

有時候，有些人格也許會被給予一個常規之外的休假，（幽默地：）可以說是抽空到實相的其他層面作一次去而復返的旅行。不過，這種情形並不常有。這種事也是在此時決定的。那些轉世輪迴已完而選擇離開這系統的人，有更多的決定要作。