43主公弱樹倒猢猻散 惑人心天師傳教來

　其實袁紹此舉有些多餘，當初是他允許各處關隘對陳興放寬盤查，如今又來懷疑別人，顯然沒有道理。

　韓越與陳興往來十分密切，沮授早就知道他們互相往來，只是一直不說，如今袁紹清繳陳興一夥，沮授自然將韓越的過去也隱瞞下來。

　有了沮授與田豐做內應，韓越對冀州的瞭解越發清晰。

　至從韓越回到幽州之後，便開始徵兵備戰，畢竟袁尚守不住冀州，早晚他要揮軍南下，幫助袁尚收拾亂攤子。

　張牛角的那封書信確實很有作用，韓越利用他，從張燕處獲取不少好處，同時也和張燕達成協議，彼此互為唇齒，共同面對未來的威脅。

　隨著幽州發展日益壯大，民間也出現許多奇怪的聲音，首先不知從什麼地方來了一群太平教眾，他們打著天下太平的旗號，四處招搖撞騙。民間百姓對這些裝神弄鬼的傢伙十分相信，成群結隊的跟著他們瞎起鬨，搞得韓越十分不安。

　為了查清這些太平教眾的來歷，韓越派史阿前去探查，經過一番打探，終於得到準確消息。

　這些太平教眾是從兗州來的，為首之人叫劉安，曾經在管亥跟前做事，至從管亥被曹操收服，劉安也就追隨了曹操。不久前，袁紹分家的事傳到兗州，曹操聽罷大為高興，他本打算儘快北上，將袁家子弟各個擊破。

　郭嘉卻將他攔住“主公不可如此，袁紹經營日久，非一時可破，倘若主公貿然出兵，非但不能收全功，反倒助袁家弟兄和好，豈不失算”

　曹操道“即是如此，奉孝有何謀略”

　郭嘉道“袁紹病重，冀州人心惶惶，何不令細作入各州散佈謠言，令其慌亂，彼此生出嫌隙，到那時再行出兵，豈不事半功倍”

　郭嘉的計謀看是簡單，實則極其厲害，百姓是最容易上當的，他們更喜歡相信那些離奇的傳說，每個人都喜歡自命不凡，故此對那些玄而又玄的謊言深信不疑，為了證明自己是正確的，他們會對任何相反意見嗤之以鼻。越是這種人，越容易被人利用，而這種人卻很少知道反思，一旦他們被謠言控制，便是一股可怕的不安定因素。

　欺騙百姓的最好手段就是藉助宗教的力量，百姓們一旦相信自己的神，便喪失了基本判斷力，神明叫他幹什麼，他們就會做什麼，哪怕讓他們去死。

　故此，曹操派去冀州很多神棍，讓他們冒充太平天師，四處鼓動民心。

　除了這些太平教眾之外，曹操還派到冀州許多學者，這些人號稱一方名士，滿口說得都是仁義道德，用聖人的標準審視眼前的所有人，他們進入冀州之後，立刻以名士的身份與冀州本土名士交往，向他們宣傳聖人之道。

　天底下最容易受騙的兩個群體就是百姓和讀書人。百姓喜歡情緒性盲從，而讀書人更喜歡信仰性追隨，任何與他們信仰想通的理論，都會被他們無條件接受，從而大肆宣揚。

　曹操的手段很快被沮授發覺，他立刻找到袁尚，叫他查操那些招搖撞騙之人。

　袁尚剛剛當上冀州牧，每天有忙不完的事情要做，哪有閒心約束百姓，故此對沮授的提議並未在意。

　沮授又去找袁紹，無奈此時袁紹已經病入膏肓，說話都費勁，根本沒能力管理冀州政務。