第211章 忍不住了！

不過，雖然邵修齊討厭八股文，但今日這一場八股文他還是有些把握的。

　　原因無他，鄉試每三年一次，邵修齊在穿越之前對鄉試的題目也略有研究。

　　而邵修齊主要研究的正是弘治年間以及正德年間的鄉試。

　　而在全國各地的鄉試中，邵修齊主要研究的也只是北直隸和南直隸的鄉試題目。

　　此刻還沒等題目放下來，邵修齊就很輕易的從腦子裡搜索到了這一年北直隸的秋闈題目。

　　當今之時仁政。

　　“……”

　　這句話也是斷章取義的，原句是——當今之時，萬乘之國形仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

　　這句話的意思是，如今有著萬輛戰車的大國施行仁政，百姓十分為之歡欣鼓舞，又好像從被倒吊著解救了下來一樣。

　　那麼這道經義題的考的就是如何實行仁政。

　　恰好邵修齊上一世對這道題目有所研究，也背過這道題的標準答案。

　　當然，邵修齊不可能根據記憶中的標準答案完全將之默寫下來，他記的標準答案是另外一個人寫的，雖然記不清名字了，但他不敢保證在如今這個時代原作者會不會也在考場上寫出這樣一副一字不差的八股文出來。

　　如果原主也寫出這樣一幅八股文了，對邵修齊來說那可就是滅頂之災，他可不敢冒這個險。

　　不過他知道這篇八股文的大概意思，再用他自己的話，總結一番就差不多了，再改動改動八股文中的一些細節，那麼這篇八股文就是他所寫的了。

　　再一個，原本這題目所對應的八股文，對於邵修齊來說，其中的一些觀點他不敢苟同。

　　那麼這一次換他來寫，他就會將自己的一些觀點加入其中。

　　比如，他認為的仁政的最主要兩點。

　　其一，便是邵修齊理解的仁政，便是對百姓有著深切的同情和愛心。

　　而且這個同情和愛心並不是空中樓閣，說說而已。

　　而是從上到下都要設身處地的去體諒百姓的痛苦，才能產生同情，瞭解到百姓的平庸，才能真正對他們有所愛心和包容。