古月居士 作品

第107章小哈,你這該死的慷慨啊……


  冥衣,既然是能“行走於冥界與現世之間”。

  那,前提總歸是要有一個【冥界】吧?

  如果連“冥界”都沒有,這個技能豈不根本就沒有彰顯的意義?

  那麼最大的問題來了……

  “冥界”呢?

  王璃能行走的【冥界】在哪裡?

  或者,更直接點說,王璃這個以大漢·地球為基點的多元時空裡面,有“冥界”這種東西嗎?

  現實卻是,現實主世界裡的大漢聯邦,雖然銀月閃耀三次,元氣復甦,武道崛起,不僅自家內裡有“武神”級的存在鎮壓氣數,甚至還和數十個異域世界產生重疊。

  那些世界其中,也是不乏有神明,神祗一般的存在,顯現於世界,收割芸芸眾生。

  可事實上,哪怕是在實力最強,永遠都不缺乏神明級戰力的“眾神界”裡,其實也未曾有過“冥神”、“死神”、“幽冥之主”之類的神祗。

  說到底,“眾神界”,亦或是其他的異域世界,眾生文明,芸芸眾生的血肉被他們反覆收割,文明等級幾萬年以來都在奴隸社會與原始社會之間反覆徘徊。

  在那些原始人的血肉信仰推動下,“眾神界”之類的異域世界的神祗們,他們所執掌的神權,大部分也都是類似“力量之神”、“血肉之神”、“速度之神”這樣平白淺顯的模樣。

  了不起就是“大地”、“天空”、“海洋”這樣明明很強,卻大而泛之,又被眾神分化,散落地跟個被掉在地上的樂事薯片的碎碎爛爛的神權。

  反正,王同學在大漢聯邦上了十幾年的歷史課,就沒聽說過那些異域世界裡面有誰執掌過真正行囊括一個世界,能行之有效的無上“神權”。

  尤其是數十個異域世界相互重疊,神權的強度固然是水漲船高,得到了極大的增強,但執掌相應“神權”的水貨級別的神明的數量,那也一樣是如雨後春筍一樣。

  這直接導致那些強大的神權不僅散落的更多,幾乎是沒有可能真正拼接成型了。

  更加導致劣幣驅逐良幣,直接造成神明市場的總體質量一步下滑,幾乎到了不忍直視的程度。

  更何況,神明的高度,其實很大程度是和文明的高度息息相關的。