餓禍 作品

第六百九十五章 又一個大勢的開端

心魔這種喪心病狂,毫無人性的魔頭,豈會在乎父子親緣,何況洛狄還不是心魔親生的。

八景宮論道會,拓寬了仙道修行體系,開創了新大羅三境。

當五大仙路,新大羅三境傳入地仙界,瞬間引起軒然大波,各方勢力無不震撼。

修行史上第三次變革,註定引人注目,也將拉開一個全新的時代。

隨著五大仙路,新大羅三境的廣泛傳播,地仙界萬靈眾生有了更多的選擇,湧現出無數天驕,強者,儼然有一副修行盛世將開的趨勢。

這個過程中,有三個人表現最為亮眼。

一,楊戩!

這位深得元始天尊與李澈看重的人神之子,重修大羅三境後,直接達到道無始終的新大羅天仙之境,戰力比肩過去的準聖,保命能力比起準聖有過之而無不及。

闡教十二金仙,南極仙翁,雲中子等闡教高手,已被楊戩遠遠甩在了身後。

現在的闡教,楊戩便是元始天尊之下毋庸置疑的第一人,元始天尊親自為其賜號“清源妙道真君”。

二,姜子牙!

封神大戰結束,姜子牙那特殊的命格消失了,被壓制的潛力徹底爆發,竟在短時間內修成新大羅天仙,超過了修行歲月遠在他之上的,還活著的闡教眾仙。

因不擅長鬥法廝殺的緣故,姜子牙戰力略微遜色於楊戩,卻也差不了太多,對上尋常準聖強者,打不贏,也能五五開。

姜子牙成就新大羅天仙后,元始天尊將東崑崙交給了他管理,姜子牙在玉虛宮舊址上建立崑崙墟,傳承闡教道統。

三,姬旦!

“周公吐脯,天下歸心”,實乃一段佳話,姬旦廣為人知的,是祂的賢名,而非祂的天資才情。

但能被姬昌寄予厚望,認為他能夠撐起姬氏萬古基業,姬旦的天資才情非但不弱,反而堪稱逆天。

新的修行體系一出,姬旦毫不猶豫選擇了走地仙道,將元神寄託於鳳鳴小世界之上,憑著超凡脫俗的才情悟性,以及姬氏,與姬氏外的其他軒轅後裔支持,竟在短時間內直達新大羅天仙,大周神朝因祂為名震地仙界。

成就新大羅天仙后,姬旦整理姬昌留給祂的後天易八八六十四卦,編撰為《易經》,於後世影響深遠,被譽為萬經之王,大道之源。