姑蘇獻芹人 作品

第899章 因信稱義、重提傳播

    回到書房,夏多叫醒了依然沉浸在與自然交互狀態的亞特伍德,待其回到座椅上,他才繼續說道:

    “關於自然的回應,我已經有所瞭解。那麼現在,亞特伍德長老,你能否告訴我,你什麼時候才能感知到自然聖力呢?”

    在夏多期待目光的注視下,亞特伍德露出一絲苦笑:“領主大人,這個問題我很難回答。

    “雖然我已經收到自然回應了,但能否感知到聖力,我卻一點都沒有把握,或許下一刻就可以感知到,或許這一輩子都感知不到。”

    聽到這種回答,夏多忍不住皺起了眉頭,這可不是他想要的答案,於是便問:“那你感覺還差些什麼?”

    亞特伍德想了想,若有所思地回答道:“或許還差一些儀式。”

    “儀式?”

    提到這個,夏多立刻就想起了剛剛亞特伍德在他面前跪下祈禱的場景,那是亞特伍德從金橡枝教團帶過來的儀式、規範,甚至已經化作了他的本能。

    光輝之主的祭司自然也有很多儀式、規範,這些夏多有所瞭解,但在他看來,這些儀式、規範的作用卻相當有限。

    地球上有句話叫做“因信稱義”,這原本是地球上某教改革時提出的口號,說的只有真正的信仰才能通神、才能得救贖,其他一切外在形式都不重要。

    夏多自己當然是不信這些的,畢竟在他的觀念裡,那種既不能證實、也不能證偽的神,完全可以當做不存在。

    不過在這裡,新自然理念形成的客觀實體,似乎是存在的,祂是否是神,又或者其他什麼存在,夏多並不確定。

    但很顯然,外在的形式對於那樣的存在有什麼意義呢?

    是儀式造就聖力,還是儀式輔助信仰感知聖力,夏多毫無疑問更傾向於後者。

    因此,在聽到亞特伍德提到儀式的時候,他本能地想到了反對,不過既然亞特伍德提起,夏多也不想表現得太過直接,於是便提出:

    “儀式可以有,但要儘量簡單,和金橡枝教團有關的、和精靈有關的,一點都不能帶進來,另外和其他諸神有關的儀式也要謹慎,最好不要涉及。”