第118章 功法

這意味著，天一劍派的根本劍術基本只有到了成嬰，領悟太虛藏劍之法才能修習！

而六花世界招收弟子基本都是從煉氣時就收錄宗門，沒有低階劍修，哪來高階劍修？

就在天一弟子一籌莫展之際，影響天一劍派走向的第二位人物橫空出世。

不得不說，天一劍派是個人才輩出的門派。

得水祖師成仙前後，天一劍派已有了兩名順德道君，而且都是以太虛藏劍之法成嬰的道君。

其中有個名叫太白道君的，他深感低階弟子領悟太虛過於艱難，也學得水祖師遠走六花世界，追尋解決辦法。

數千年後，太白道君攜無定道碑歸來。

無定道碑大道無定，但經過太虛大道之柱侵染，無定道碑有了一絲太虛道意，能夠為築基、結丹弟子所感悟。

於是，無定道碑成為太虛道碑，永遠立在了天一峰下。

至此，天一劍派最根本的大道基石被確定，劍派也迎來了蓬勃發展...

看完這一段歷史，金一仙不禁有些感嘆，這個得水祖師真不愧天才之名，修道路上無數艱難險阻都被他一一踩平，還留下了一個威震六花九萬年的天一劍派。

不過，他也注意到，得水祖師成仙之路和後來的天一劍派是兩條路子。

他有太多的偶然性，無論是成就劍嬰還是成就道君，都和後輩子孫不一樣。

也就是說，得水留下的傳承只是他琢磨出來的簡化版、劣化版，還得靠後輩徒子徒孫一一完善。

金一仙有些怦然心動，要是他有了類似的奇遇，是不是就能也像得水一樣？

隨即，他又自嘲笑笑，他是極道法修，如何去學天一劍修的成嬰、順德之法？難不成真棄法從劍？

不過，他不學，並不意味著不會對《太虛一炁劍》加以瞭解，他還想證明一下，法修是強過劍修的呢。

在領悟太虛大道、修煉《太虛一炁劍》之前，天一弟子和極道弟子都要感悟五行大道，因此，元氣功法區還有五行功法。

《五行劍炁論》便是太白道君傳下的道統。

這位道君奉得水祖師為神明，根本沒想過天一弟子成嬰後的後續功法，因此，《五行劍炁論》只有煉氣、築基、結丹三篇。

金一仙便取了《五行劍炁論》，他的想法是對照《五行大真義》，看看兩家老祖對五行之道的理解有何異同。