劍風魂 作品

第147章 佛與道(4K)

身為極道弟子,金一仙在煉氣期時就對自家宗門的幾位成嬰真人有過了解。

其中,崢嶸峰一脈以“獸法”為根本法,通過觀想妖禽妖獸,從而獲得對應的法術,算是一條終南捷徑。

比如觀想青藤蟒,能夠獲得蛇纏術、木隱術等法術;比如觀想玄甲龜,能夠獲得水甲術、龜息術等法術...

這裡要說明的是,極道仙宗的“獸法”完全不同於體修道統的“法相”。

前者師法於獸,從妖禽妖獸那裡學習可普及人類修士的法術,後者則是修煉肉身,從而獲得類似妖禽妖獸的血脈神通。

因此,“獸法”屬於道門正宗的法術分支,而“法相”則成為體修一脈的根本。

修習“獸法”當然是有門檻的,首先是境界限制,煉氣弟子沒有神識,做不到觀想妖禽妖獸,只能以御獸之術過渡。

其次,修習“獸法”容易偏離純粹的大道意境,需要修士克服獸性本能。

比如青藤蟒和玄甲龜,二者在妖獸中屬於木系和水系,會對修士領悟木之道意和水之道意產生干擾。

但修習“獸法”的優勢很明顯,不需要對自己的法術體系查漏補缺,因為妖體天生,只要修士完整觀想某隻妖獸,就能獲得成體系的幾種法術。

更可怕的是,一旦修士將某隻妖獸觀想透徹,就能將所得法術推衍至圓滿之境,無需長時間打磨。

就好比止微真人,觀想妖鶴到深處,可以完美模擬飛鶴形態,大幅提升飛行速度。

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“你們菩提禪寺好大的膽子!將梵洲化作佛土仍嫌不夠,還想涉足東海麼?”

止微留下這句話,便一掠而去,而緊緊跟隨的四名成嬰修士頓時色變,分出二人停在碼頭,其中一人怒哼道:

“我說劍鳴你為何不同意讓那止微登上一沙島,原來龍武門請了佛門外援!”

他是血清子,自問血神宗對一沙島也算控制得力,卻連龍武門在眼皮子底下動手腳都沒及時發現。

那劍鳴呵呵一笑,道:

“血清子,你血神宗又何嘗不使手段?要我當眾說出來落你們的面子嗎?”

血清子怒哼一聲,不作回應,龐大的神識往四名結丹修士中一掃,鎖定一名長著寸發的青年,喝道:

“菩提禪寺來了多少佛門修士?羅漢以上有幾人?”

佛門境界與道門境界又有不同,沙彌相當於煉氣、比丘相當於築基、羅漢相當於結丹,尊者相當於成嬰、菩薩相當於分神、佛陀相當於順德。

至於更上一層,道門謂之仙人,而佛門謂之真如。

血清子為什麼關注羅漢境界以上的佛修?

很大程度上是因為到了羅漢境界,佛修就能強行更改凡人信仰,甚至培養狂信者!

身為道門修士,血清子對佛門自然有著出乎本能的警惕,故一見那淨土羅漢,就意識到其目的所在。

就是藉著血神龍武之爭,在一沙島傳播佛門理念,為後續修士介入打下根基!

只見那青年男子微微一笑,豎掌於胸,佛唱一聲:

“小僧不知!”

血清子眉眼一豎,東海諸島向來是道門歸屬,佛門受到了極大壓制,數千年來,別說不許高僧大德講禪說法,便凡人出家為僧都要受到限制。

如今一名淨土羅漢不知用了什麼手段,瞞過眾道門修士來到一沙島。

原本像這樣的潛入者,他就算當場打殺了,菩提禪寺也不敢多言,可在不知道一沙島被佛門滲透到何種地步的情況下,他還真不好肆意出手。

“如此,你隨我去一趟浣衣山!”

血清子大手向下一抓,便要擒住那年輕僧人,誰料後者取出一朵金蓮,往空中一拋,只見佛光爆閃,血清子一聲悶哼道:

“你!混賬!”

見自家師叔受傷,碼頭上兩名血神宗結丹修士反應了過來,大喝道:

“賊禿,敢爾!”

他們沒想到兩名龍武結丹中竟有一人是佛門羅漢,也是因為兩家矛盾深種,平常少了見面機會,這才被鑽了空子而不自知。

二人瞬間逼近,其中一人擎出一杆子母血靈幡,另一人則祭起一方血色玉斗。