第 104 章 認祖歸宗6

楊閣老忠國公府倒臺這件事上,俞州不僅給文德帝出主意，將楊氏劉氏兩大世家經營百年的勢力連根拔除，財富收刮一空。

俞州還建議文德帝做了另一件事,那就是取締天下寺廟道觀的特殊待遇。

這件事情他早就想做了。

而原因也很簡單，由於保泰大師的作祟,這些年景朝的佛教寺廟實在太烏煙瘴氣,平日用封建迷信害人不說,還變相了侵佔百姓土地資源。

因為古代很多朝代,和尚道士都是免稅的，景朝規定也是如此。

所以，寺廟和道觀在獲得香火錢後,都會大量的購置土地囤積。

那些貪官汙吏,也因為這個優厚的政策,趁機向百姓高價兜售“度牒”，以賺取鉅額利益。

而度牒，就是朝廷給僧尼道士們發的證明文件,畢竟,當道士和尚可以免稅,要是沒有相應管理,百姓們大量出家逃稅還得了？

俞州向文德帝提議，

“陛下，原本朝廷給僧尼道士免稅，是考慮僧尼道士只能依靠香客施捨生活，僧侶道士生活困難，做一件善事，為國祈福。”

“但這天下僧尼道士，並非所有都是真正品德高尚之輩,其中因為佛家有言‘放下屠刀立地成佛’之說，導致大量犯罪惡者出家逃脫責罰。”

“這些年保泰大師更利用天下寺廟道觀，作為他謀朝篡位的斂財工具，致使寺廟道觀烏煙瘴氣……”

“據臣統計，如今我朝寺廟道觀囤積的免稅田地，已經高達上百萬頃，僧尼道士人數已有二十幾萬之多……”

“長此下去，損的是朝廷和百姓利益，肥的是那些假和尚假道士，以及售賣度牒官員的肚子，朝廷危矣。”

“如今保泰大師就是最好的藉口，陛下，這顆毒瘤可以除了。”

人需要信仰和寄託，寺廟和道觀可以存在，但決不能再像以前那般優待，讓寺廟和道觀成為他人的斂財工具。

還有削弱這個時代的封建迷信，省得以後朝中再有官員，利用迷信再現當年祭天相逼之事。

“好，俞愛卿果然是朕的左膀右臂。”

文德帝聞言露出真心的大笑。

寺廟道觀危不斷蠶食朝廷和百姓的利益，他這個做皇帝又如何不知？當年痛失愛子之事，更是讓他對寺廟道觀憎恨到了極點。

他早就想剷除這顆毒瘤了，只是礙於天下百姓對道觀寺廟的擁護，找不到合適藉口下手罷了。還有，寺廟道觀的抄出來的銀子，又能讓國庫豐盈許多。

如此確實是個好機會。

……

早就蓄勢待發的文德帝馬上下旨。

因當年護國寺僧人妄言，誣陷謀害皇子，多年利用僧尼道士優待律法大肆斂財，廢除全國對寺廟道士的免稅優待。

從今以後和尚道士也必須像普通百姓般，耕種田地進行繳納賦稅。

每座寺廟道觀人數，不得超過二十人，多餘者全部勒令還俗。

另，所有僧尼道士的度牒，都必須重新進行審核，曾在出家前行惡者，全部按照朝廷律法進行判處。

除此之外。

僧尼道士還俗後空置下來的房子，全部改建成善堂救濟百姓，囤積的上百萬頃良田，朝廷回收後重新售賣於百姓……

原本。

百姓聽聞前面的聖旨，還覺得陛下是不是太過分了，做壞事的是護國寺僧人，陛下怎能因此遷怒全天下的僧尼道士，實在對菩薩，還有道長們太不敬了。

可聽到後面，取消了寺廟道觀的優待，大家就有機會買到良田，百姓們頓時口風就變了。

“陛下真英明！和尚道士不是都講究苦修的嘛，他們確實不應該免除賦稅，應該跟我們一樣勞作交稅，自食其力。”

“就是，我早就想說了，那些高僧道長一個個整天啥活都不幹，光念幾句經文就能吃飽穿暖，叫啥慈悲為懷？分明就是好吃懶做嘛。”

“陛下說得對，真正的高僧道長，都是在山裡面清苦修行的，咱們現在供奉相信的這些，就是些假道士，假和尚……”

“可不，咱們村以前那個癩皮狗王二殺了人，結果就因為有個親戚在衙門做事，拿到出家的度牒成了和尚，就啥事都沒有了。”

古代百姓對於田地的重視，是現代人根本無法理解的。

朝廷取消了對寺廟道觀的優待，把被其侵佔的利益分給了百姓，百姓們自然就對朝廷的決定無比擁護了。

畢竟，百姓擁護寺廟道觀是為了什麼？還不是為了上香祈福，希望佛祖道祖能夠保佑大家過好日子。

何況現在寺廟道觀烏煙瘴氣的情況被揭露，也確實讓百姓對寺廟道觀的好感直線下降。

尤其是隨著朝廷對寺廟道觀的整頓，發現很多和尚尼姑竟然在外面悄悄成親生子，很多道長用假藥當仙丹騙人，累累劣跡，讓百姓們十分生氣鄙夷。

一時間，雖然各地百姓還是很迷信，但卻不頭。

如此想著。

這次，杜閣老難得沒有再跟文德帝作對，心情大好的琢磨接下來上奏，向文德帝請立太子。

不過。

杜閣老的這種好心情並沒有保持太久。

因為很快，文德帝就“調查”清楚了當年六皇哥的失蹤情況，在那個“良心未泯的老僧”指認下，尋找到了六皇哥的下落。

這六皇哥不是別人，正是俞州的夫郎，喬楠。