第22章 022 上榜

 第二十二章

 嘉靖四十二年是嘉靖朝後期很平靜的一年，這一年中，最大的事件便是戚繼光、俞大猷在福建平海衛大破倭軍，將興化府收復。

 柳賀在丁氏族學中的生活也十分平靜，自初夏至仲秋，他一直在磨練文章，待他覺得文章可以一觀了，回頭看時，他已寫滿了整整一箱竹紙。

 八月上旬，柳賀將這十日裡寫的一篇時文交給了先生，之後他便將近幾月修改的文章再整體看了一遍，修改前的版本柳賀也沒有丟，而是對比著看，就像研析錯題一般，他從中總能學到一些什麼。

 這一日下午，柳賀正在讀季本的《四書私存》，這是他從書肆上租來的書，上一回柳賀抄的鄉賢錄掌櫃很滿意，之後又找他賃書，柳賀錢收得少了一些，換來這本《四書私存》。

 這本書的作者是季本，他是正德十二年進士，也是王守仁的弟子之一，《四書私存》三十七卷，價錢著實不菲，柳賀抄書好不容易存了些錢，實在不忍全部花光，藉著掌櫃的信任，他把書借到書院裡來讀。

 大明朝的官員們大多是科舉出身，即便任了官也不忘寫文章，加上罷歸是常態，在家閒著的時候往往就是寫文章編書。

 柳賀又愛看書，尤其當他把四書當成一門專門的學問來研究之後，看起這些枯燥的書來更是有滋有味。

 放眼整個大明一代，王守仁的知名度足以排進前三，他開創了心學，將知行合一一詞從理論運用到實踐，自正德朝至嘉靖朝，陽明學派弟子眾多，影響了無數文人。

 柳賀在現代自然時不關注這些，但到了明朝，心學的各類著作種類繁多，泰州學派在江南一帶也擁有相當大的影響力，他便是不想關注也很難忽略。

 季本是浙江人，他的理論卻與王畿為代表的龍溪學派完全不同，他也不屬於泰州學派，而是自成一派，反對空談，並不注重內聖，而是偏重外王，外任為官時也注重經世濟民，為百姓剷除豪強。

 這本《四書私存》中就有季本的思想體現，不過眼下柳賀更重文章，在思想上他並不推崇某個流派——在他看來，理論再多能辯倒對手又如何？踏踏實實做出成績才是第一位的。

 但在大明朝，站對位置很重要，在學問上同樣也是如此。

 柳賀書讀到一半，正要小憩片刻，就聽門外一陣吵嚷，柳賀隔窗一看，就見齋夫在貼旬考的佳作，這種事向來和柳賀關係不大，學堂中新老諸生一共五十多位，上一回旬考，柳賀破天荒地取得了第十名，那篇文章已是他近幾月以來最滿意的一篇，可知這丁氏族學中臥虎藏龍，厲害的人物著實不少。

 人太多柳賀也懶得擠，他通常等人少的時候再去欣賞文章，可這會兒，他剛往窗邊一站，就見湯運鳳一臉興奮地衝他揮手:“柳賀，你榜上有名！”

 只見牆上貼著的三篇佳作，赫然有一篇是柳賀所作！