學做飯的兔子 作品
第79章 視頻：完.
軍營
衛青低下頭, 不去看天幕上女子的臂膀。
胡騎營
霍去病默默的伸手捂住了眼:
“後世的服飾，可真是……大膽奔放。”
人多的時候還沒事，可現在放一個, 也太顯眼了！
唐朝
李世民立刻將視線移到長孫皇后身上, 極為誠懇的說道:
“還是觀音婢你美！”
邢國公府
“後世移風易俗之處也太多了。”
房玄齡皺著眉，雖然不適, 卻沒有斥罵出聲。
後世人的打扮實在是令人詬病，四年前視頻出現的時候, 真的是各處都在罵，但現在看看，連君主將相都剃髮、穿與現在不同服飾的模樣，女子這麼大膽也很正常？
畢竟後世的國君都沒管，他們這些作古的古人，有什麼資格去管？
杜如晦也有些不適，頭髮在如今幾乎可以等同於性命，三國曹操犯軍令可以發代首，南北朝乃至隋時，犯了髡刑的人甚至會自殺, 他管理刑法, 看後世這些人，明明心裡知道這是後世，卻還是感覺滿大街的罪犯在跑，實在是難受。
他長長的嘆了口氣, 無奈的笑道:
“不怪我們之前斥責為妖孽亂語, 實在是差的太大啊。”
平陽王府
李昭看著天幕上隨意翻閱書籍的姑娘, 心生嚮往。
街上
一位老夫子在破口大罵:
“後世人不是樹立起來中華正統了嗎！怎麼男子還如蠻夷戎狄、女子更是披頭散髮, 宛若哭喪, 這是哪門子的中華正統！”
他的話引來了好幾個人的附和。
“男人和褻衣還有什麼區別？真是……不要臉！”
“就是就是，還有那些和男子衣著相似的女人，簡直是服妖！”
“穿的亂七八糟的！”
“實在是不像話！”
不過，街上更多的人，雖然對後世的穿著也有些不適應，但他們更在意的是這幅段視頻背後的含義。
“公共圖書館啊。”
“億萬是多大的數啊，好多書，我數不過來。”
“連女人都能進去看。”
“天幕說了，是普通人，就是我們這樣的平民，也能進去看書！”
“這豈不是人人識字！”
無數的討論和話語，最後都化作一句話。
“後世，可真好啊。”
極度富有的國家，對貧窮國家的人們有著天然的吸引力，如早期中華對周邊的蠻夷，又如清末民初乃至建國很長時間，很多人對西方富足的嚮往，這種嚮往，能夠將貧窮國家人們、對自身文化的堅守、風俗的堅守全部碾滅，進而去追求富足國度的標準。
而天幕上的後世，已經不能說是‘先進’，而是‘神蹟’。
看，後世的平民吃的和權貴一樣富足，能夠穿那麼鮮豔的服裝，數不清的書籍供她們隨意閱讀，這麼美好的國度，穿衣這種小事，有什麼可以在意的！
看著這老夫子還在捶胸頓足，一個更加開明的行人勸道:
“老翁，後世子孫這麼穿自然有他們的道理，就別哭啦。”
“就是，夫子，也不見你學古人用竹簡啊！”
“真學古人，不是說三皇五帝還穿獸皮嘛，這誰還會穿？夫子你穿啊？！”
“哈哈哈！”
“就是！”
與此同時，三個時空中的女子，無論是後院中的貴婦，少女，還是田野中勞作的婦人，都用好奇的目光打量著天幕上的姑娘。
她穿的好大膽，捂住眼，不能看。
可還是挺好看的，要不，再看一眼？
就再看一眼！
而當她們抬頭的時候，那姑娘卻已經消失了。
【視頻到這裡，也要完了，不過up主在末尾還要提一點，親們要節約用紙喲~
畢竟，紙張的生產，是要以破壞環境為代價的。
目前，我國每生產一噸紙就要耗費二十棵大樹、一百立方米水，樹木再生需要數年時間，而沒有樹木的土地，會造成水土流失，水汙染更需要耗費巨大的成本來淨化。】
說著，天幕放出大樹被砍伐之後的圖片，地上寸草不生，一片荒蕪。
秦朝
如今的人們其實已經意識到了水土流失，《莊子》中就有記載‘川竭而谷虛，丘夷而淵實。’意思是，河川乾涸後，沒有流水帶來泥沙，山谷就會變空，山丘上的泥土長期流失，山丘就會被移走。
嬴政自然也明白這個道理，他看著天幕，微微皺眉。
後世造紙的數量也實在是太多了，不對，等紙張造出來，他恐怕也得消耗大量的樹皮竹子，出現天幕這樣的情況可不行，要砍一種三才行，嗯，得從多地設置紙坊，不能把壓力全集中在咸陽。
衛青低下頭, 不去看天幕上女子的臂膀。
胡騎營
霍去病默默的伸手捂住了眼:
“後世的服飾，可真是……大膽奔放。”
人多的時候還沒事，可現在放一個, 也太顯眼了！
唐朝
李世民立刻將視線移到長孫皇后身上, 極為誠懇的說道:
“還是觀音婢你美！”
邢國公府
“後世移風易俗之處也太多了。”
房玄齡皺著眉，雖然不適, 卻沒有斥罵出聲。
後世人的打扮實在是令人詬病，四年前視頻出現的時候, 真的是各處都在罵，但現在看看，連君主將相都剃髮、穿與現在不同服飾的模樣，女子這麼大膽也很正常？
畢竟後世的國君都沒管，他們這些作古的古人，有什麼資格去管？
杜如晦也有些不適，頭髮在如今幾乎可以等同於性命，三國曹操犯軍令可以發代首，南北朝乃至隋時，犯了髡刑的人甚至會自殺, 他管理刑法, 看後世這些人，明明心裡知道這是後世，卻還是感覺滿大街的罪犯在跑，實在是難受。
他長長的嘆了口氣, 無奈的笑道:
“不怪我們之前斥責為妖孽亂語, 實在是差的太大啊。”
平陽王府
李昭看著天幕上隨意翻閱書籍的姑娘, 心生嚮往。
街上
一位老夫子在破口大罵:
“後世人不是樹立起來中華正統了嗎！怎麼男子還如蠻夷戎狄、女子更是披頭散髮, 宛若哭喪, 這是哪門子的中華正統！”
他的話引來了好幾個人的附和。
“男人和褻衣還有什麼區別？真是……不要臉！”
“就是就是，還有那些和男子衣著相似的女人，簡直是服妖！”
“穿的亂七八糟的！”
“實在是不像話！”
不過，街上更多的人，雖然對後世的穿著也有些不適應，但他們更在意的是這幅段視頻背後的含義。
“公共圖書館啊。”
“億萬是多大的數啊，好多書，我數不過來。”
“連女人都能進去看。”
“天幕說了，是普通人，就是我們這樣的平民，也能進去看書！”
“這豈不是人人識字！”
無數的討論和話語，最後都化作一句話。
“後世，可真好啊。”
極度富有的國家，對貧窮國家的人們有著天然的吸引力，如早期中華對周邊的蠻夷，又如清末民初乃至建國很長時間，很多人對西方富足的嚮往，這種嚮往，能夠將貧窮國家人們、對自身文化的堅守、風俗的堅守全部碾滅，進而去追求富足國度的標準。
而天幕上的後世，已經不能說是‘先進’，而是‘神蹟’。
看，後世的平民吃的和權貴一樣富足，能夠穿那麼鮮豔的服裝，數不清的書籍供她們隨意閱讀，這麼美好的國度，穿衣這種小事，有什麼可以在意的！
看著這老夫子還在捶胸頓足，一個更加開明的行人勸道:
“老翁，後世子孫這麼穿自然有他們的道理，就別哭啦。”
“就是，夫子，也不見你學古人用竹簡啊！”
“真學古人，不是說三皇五帝還穿獸皮嘛，這誰還會穿？夫子你穿啊？！”
“哈哈哈！”
“就是！”
與此同時，三個時空中的女子，無論是後院中的貴婦，少女，還是田野中勞作的婦人，都用好奇的目光打量著天幕上的姑娘。
她穿的好大膽，捂住眼，不能看。
可還是挺好看的，要不，再看一眼？
就再看一眼！
而當她們抬頭的時候，那姑娘卻已經消失了。
【視頻到這裡，也要完了，不過up主在末尾還要提一點，親們要節約用紙喲~
畢竟，紙張的生產，是要以破壞環境為代價的。
目前，我國每生產一噸紙就要耗費二十棵大樹、一百立方米水，樹木再生需要數年時間，而沒有樹木的土地，會造成水土流失，水汙染更需要耗費巨大的成本來淨化。】
說著，天幕放出大樹被砍伐之後的圖片，地上寸草不生，一片荒蕪。
秦朝
如今的人們其實已經意識到了水土流失，《莊子》中就有記載‘川竭而谷虛，丘夷而淵實。’意思是，河川乾涸後，沒有流水帶來泥沙，山谷就會變空，山丘上的泥土長期流失，山丘就會被移走。
嬴政自然也明白這個道理，他看著天幕，微微皺眉。
後世造紙的數量也實在是太多了，不對，等紙張造出來，他恐怕也得消耗大量的樹皮竹子，出現天幕這樣的情況可不行，要砍一種三才行，嗯，得從多地設置紙坊，不能把壓力全集中在咸陽。