春天的熊 作品
第298章大結局（6）
在此之後，謝影還讓這兩人隔三岔五就穿著警服來村裡“巡邏”或串門，給那些被拐賣的女性造成了當地警方和人販子是一夥的假象，這讓女孩們徹底死了逃跑的心思。
從此之後，整個趙家村居然再也沒有發生過一起逃跑事件。因為這些被拐來的女孩們不再相信任何人，也不再認為自己能跑出去。
讓人販子冒充警察這一招，不僅成功熄滅了女孩們逃跑的希望，發展到後來還被謝影改良升級用來誘騙女性上當。
假警服、假警車、假警官證，他們利用這些道具假冒公安機關的領導幹部，以解決工作為由將一些高知女性騙上車，回頭就將她們當作豬狗給賣了。
開著假警車在路上“巡邏”，不管白天還是黑夜，只要看到落單的年輕女性就上前告訴她們，說她們涉嫌違法，或者和某樁案件的嫌疑人、某個逃犯相似，請她們上車去一趟公安局配合調查；或者冒充警察身份和年輕女性相親、談戀愛，然後邀請她們去外地玩。
除了冒充警察，他們還把目標鎖定在從事特殊服務業的年輕女性身上，以外出包夜的名義將他們騙上車。
這些都是謝影升級出來的新型誘騙手段，在當時那個年代簡直讓人防不勝防。
也正因此，對於謝影所在的犯罪團伙來說，他們最頭疼的不是“貨源”問題，而是銷售問題。
被拐賣的女性，除了遭受虐待和毒打，強姦或輪姦也時有發生。
趙家村的犯罪團伙在最開始時，將強姦看作是自己的“必修業務”。正值壯年的趙良才等人，就像發情期的公狗，有發洩不完的獸慾。在他們看來，身為“賣家”，自然有替“買家”事先“驗貨”的責任和義務。
一個叫小米的年輕女孩被拐騙到趙家村時只有十八九歲，當晚就遭到了五個男人的輪姦，當她以為自己的折磨終於到了盡頭時，負責關押她的這家人的“太爺”又摸黑爬進房間，壓上了她飽經摧殘的瘦小身體……
這個“太爺”據說已經年過七十。
小米在最後被解救時，曾跪在警務人員身前，但並不是感謝警方終於讓她脫離苦海，而是哭求著警方“別判他們（買人的和賣人的）死刑，讓他們多受點罪、多吃點苦，把他們的手腳砍斷，再一刀一刀割他們的肉……”
這一刻，面對著小米的哭訴，警務人員或許真想過恢復“凌遲”這道酷刑。
或許因為在自己身上也發生過同樣的悲劇，女孩們的遭遇讓謝影感同身受，也或許因為自己身為“老師”這一揹負著“道”與“德”的特殊角色，謝影似乎對這種情況頗為反感，也嘗試改變，但她顯然沒法用鐵的紀律來約束這樣一群直立行走的“兩腳獸”，因而只能想方設法拉高“處女”的價格。
但這個辦法只能對於那些未經人事的女孩暫時起到保護作用，對於那些已經失去完璧之身的則毫無作用。
同時，這個辦法雖然能讓人販子的禽獸行徑有所收斂，卻沒法阻止“買家”的“當場驗貨”。大多數的“買家”雖然看起來都是老實巴交的貧苦人，但在獸行上和“賣家”完全就是一丘之貉、不相伯仲。
一個叫小蔡的女孩曾被趙金明帶去和“買家”見面，地點就在趙家村的一座後山上。
雙方見了面之後就是一輪激烈的討價還價，敲定價格後，“買家”就提出了“驗貨”的要求：“我要的是處女，買回去就是為了生孩子，如果不是處女怎麼辦？”
小蔡被捆住手腳，臥倒在地上，對即將到來的命運充滿恐懼。
趙金明則笑著看了小蔡一眼，然後答應了“買家”的要求：“你‘驗貨’就是了，都是鄉里鄉親，我們做的就是個貨真價實、童叟無欺……”
說完之後，趙金明便抓著小蔡的頭髮，逼她直起身，然後解開捆住她的繩子：“把衣服脫了。”
小蔡雙手環胸，面露驚恐，哭著拼命搖頭。
趙金明生怕到手的買賣吹了，二話不說便拽著小蔡的頭髮，將她拖到一口水井邊：“不脫是吧？那留著你也沒用了。”
一邊說著話，一邊真就將她往井裡推。
在趙金明等人手裡，小蔡早就領略了他們的殘忍手段，也目睹了他們的種種惡行，因此趙金明的話絕不是說說而已。
求生的本能讓小蔡不得不脫光衣服，將自己一身的傷痕都暴露在四野山風裡，也暴露在趙金明這些“禽獸”面前。
為了防止小蔡反抗，趙金明抓住小蔡的雙手，另兩個男人，一人抓著小蔡的一隻腳，將她仰面按在地上，以此方便買家“驗貨”。
完事後，趙金明笑著問“買家”：“還滿意吧？”
“買家”十分滿意地點點頭，往小蔡的私.處看了一眼，卻不無遺憾地嘀咕一句：“要是個‘白虎’就好了。”
趙金明拍著“買家”肩膀，哈哈一笑：“想不到兄弟還有這愛好……這也不難，我這就免費送你一個‘白虎’。”
接下來，趙金明便讓兩個男人繼續控制住小蔡，然後他親自動手，一根一根拔掉了小蔡私.處的毛髮……
小蔡被警方解救時已經精神失常，頭髮亂成一團，衣不蔽體，身上僅有幾塊破棉絮，雙手被捆綁，被兩根尼龍繩栓在羊圈的一個大石頭上。
當時正是冬季，警方找到她時，她正緊緊挨著一頭羊睡覺，已經被凍得昏死過去，醒來後見到穿制服的警察卻下意識地迴避、又哭又鬧，眼神充滿恐懼，渾身抖得像個篩糠子。
趙金明對小蔡這樣的禽獸行徑並非個例，幾乎每天都在上演。
謝影對這樣的行為越來越沒法忍受，卻無力改變。她慢慢意識到自己打開了潘朵拉魔盒，卻沒法將它再關上，這也是她日後突然出走的重要原因。
在上個世紀八九十年代，甚至到了新世紀初，像趙家村這樣的村子並非個案。
在熟人社會里，集體認同感超越了法律，衝破了道德，所以出現了這種全村上下幾乎人人參與的集體犯罪、家家戶戶心知肚明的團伙作案。
人口買賣往往伴隨著暴力、虐待和強姦、非法囚禁等犯罪行為。當人口買賣在一個村子裡以“光明正大”的形式出現時，這些足夠讓正常人談虎色變的犯罪行為就如同瘟疫一般肆無忌憚、大行其道。
當販賣人口成為被集體認同的“發家致富”的行為，就沒人會對此感到奇怪，或認為有什麼不對，在他們眼裡，女人就是“商品”，甚至那些被拐賣女性生出來的孩子都會有恃無恐地不把自己的媽媽當人看，在老人和大人的教唆中，對自己的媽媽照樣毒打。
不管是村幹部，亦或是村裡的民警、其他代表著正義的人士，他們或他們的家人都直接或間接參與了這一犯罪活動，況且十里八鄉都沾親帶故，誰要告密、誰要把事情捅出去，誰就幹了缺德事，就會被所有村民“孤立”起來，成為小社會里被集體痛恨的人。趙金明在蛻變之前就是一個很好的例子。
貧窮是造成人口買賣的重要原因，但不是根本原因。
很多人花錢“買老婆”並不是因為家裡窮得叮噹響，完全娶不上老婆，而是因為花少量的錢就能搞到漂亮老婆（人販子確實不會拐賣容貌上難以讓大眾所接受的女性），甚至是有學問的高知女性，這比花高昂聘禮找個老婆要划算得多。
在這些人眼裡，女人就是傳宗接代的工具，婚姻就是發洩獸慾，女人不聽話就打，一次不行就多打幾次，打到她聽話為止。這種荒謬落後的認知鑄就了一股惡，讓人口買賣或虐待摧殘女人成為家常便飯，也正是如此，很多村裡的女眷會主動對被拐賣的女性進行洗腦，因為這也是她們認同的真理。
所以，經濟貧窮、內心貪慾、思想落後才是造成人口買賣的根本原因。
如此種種，都是催生出趙家村這種人間煉獄的重要因素。
另一方面，謝影心心念唸的學校也早就建了起來。
但學校建起來以後，她的滿足、興奮之情卻越來越少，取而代之的是越來越多的不安。
作為全村為數不多的磚瓦建築之一，那一棟矗立的教學樓越來越讓她覺得扎眼，慢慢地每一次走進去都會莫名其妙感到胸口發堵，有時候甚至會聞到一股若有若無的血腥味。這讓她一度懷疑自己是不是身體不好，或者是因為沒有休息好，所以產生了幻覺。
隨著趙家村人口販賣事業做大做強，身為“創始人”之一的謝影慢慢地不再需要親自出面拐騙女性，而只需“運籌帷幄”，做好對“媒人”的吸納、接收和“培訓”工作，偶爾也會出些點子，幫助解決犯罪團伙所面臨的問題，或者升級拐騙手段。
從此之後，整個趙家村居然再也沒有發生過一起逃跑事件。因為這些被拐來的女孩們不再相信任何人，也不再認為自己能跑出去。
讓人販子冒充警察這一招，不僅成功熄滅了女孩們逃跑的希望，發展到後來還被謝影改良升級用來誘騙女性上當。
假警服、假警車、假警官證，他們利用這些道具假冒公安機關的領導幹部，以解決工作為由將一些高知女性騙上車，回頭就將她們當作豬狗給賣了。
開著假警車在路上“巡邏”，不管白天還是黑夜，只要看到落單的年輕女性就上前告訴她們，說她們涉嫌違法，或者和某樁案件的嫌疑人、某個逃犯相似，請她們上車去一趟公安局配合調查；或者冒充警察身份和年輕女性相親、談戀愛，然後邀請她們去外地玩。
除了冒充警察，他們還把目標鎖定在從事特殊服務業的年輕女性身上，以外出包夜的名義將他們騙上車。
這些都是謝影升級出來的新型誘騙手段，在當時那個年代簡直讓人防不勝防。
也正因此，對於謝影所在的犯罪團伙來說，他們最頭疼的不是“貨源”問題，而是銷售問題。
被拐賣的女性，除了遭受虐待和毒打，強姦或輪姦也時有發生。
趙家村的犯罪團伙在最開始時，將強姦看作是自己的“必修業務”。正值壯年的趙良才等人，就像發情期的公狗，有發洩不完的獸慾。在他們看來，身為“賣家”，自然有替“買家”事先“驗貨”的責任和義務。
一個叫小米的年輕女孩被拐騙到趙家村時只有十八九歲，當晚就遭到了五個男人的輪姦，當她以為自己的折磨終於到了盡頭時，負責關押她的這家人的“太爺”又摸黑爬進房間，壓上了她飽經摧殘的瘦小身體……
這個“太爺”據說已經年過七十。
小米在最後被解救時，曾跪在警務人員身前，但並不是感謝警方終於讓她脫離苦海，而是哭求著警方“別判他們（買人的和賣人的）死刑，讓他們多受點罪、多吃點苦，把他們的手腳砍斷，再一刀一刀割他們的肉……”
這一刻，面對著小米的哭訴，警務人員或許真想過恢復“凌遲”這道酷刑。
或許因為在自己身上也發生過同樣的悲劇，女孩們的遭遇讓謝影感同身受，也或許因為自己身為“老師”這一揹負著“道”與“德”的特殊角色，謝影似乎對這種情況頗為反感，也嘗試改變，但她顯然沒法用鐵的紀律來約束這樣一群直立行走的“兩腳獸”，因而只能想方設法拉高“處女”的價格。
但這個辦法只能對於那些未經人事的女孩暫時起到保護作用，對於那些已經失去完璧之身的則毫無作用。
同時，這個辦法雖然能讓人販子的禽獸行徑有所收斂，卻沒法阻止“買家”的“當場驗貨”。大多數的“買家”雖然看起來都是老實巴交的貧苦人，但在獸行上和“賣家”完全就是一丘之貉、不相伯仲。
一個叫小蔡的女孩曾被趙金明帶去和“買家”見面，地點就在趙家村的一座後山上。
雙方見了面之後就是一輪激烈的討價還價，敲定價格後，“買家”就提出了“驗貨”的要求：“我要的是處女，買回去就是為了生孩子，如果不是處女怎麼辦？”
小蔡被捆住手腳，臥倒在地上，對即將到來的命運充滿恐懼。
趙金明則笑著看了小蔡一眼，然後答應了“買家”的要求：“你‘驗貨’就是了，都是鄉里鄉親，我們做的就是個貨真價實、童叟無欺……”
說完之後，趙金明便抓著小蔡的頭髮，逼她直起身，然後解開捆住她的繩子：“把衣服脫了。”
小蔡雙手環胸，面露驚恐，哭著拼命搖頭。
趙金明生怕到手的買賣吹了，二話不說便拽著小蔡的頭髮，將她拖到一口水井邊：“不脫是吧？那留著你也沒用了。”
一邊說著話，一邊真就將她往井裡推。
在趙金明等人手裡，小蔡早就領略了他們的殘忍手段，也目睹了他們的種種惡行，因此趙金明的話絕不是說說而已。
求生的本能讓小蔡不得不脫光衣服，將自己一身的傷痕都暴露在四野山風裡，也暴露在趙金明這些“禽獸”面前。
為了防止小蔡反抗，趙金明抓住小蔡的雙手，另兩個男人，一人抓著小蔡的一隻腳，將她仰面按在地上，以此方便買家“驗貨”。
完事後，趙金明笑著問“買家”：“還滿意吧？”
“買家”十分滿意地點點頭，往小蔡的私.處看了一眼，卻不無遺憾地嘀咕一句：“要是個‘白虎’就好了。”
趙金明拍著“買家”肩膀，哈哈一笑：“想不到兄弟還有這愛好……這也不難，我這就免費送你一個‘白虎’。”
接下來，趙金明便讓兩個男人繼續控制住小蔡，然後他親自動手，一根一根拔掉了小蔡私.處的毛髮……
小蔡被警方解救時已經精神失常，頭髮亂成一團，衣不蔽體，身上僅有幾塊破棉絮，雙手被捆綁，被兩根尼龍繩栓在羊圈的一個大石頭上。
當時正是冬季，警方找到她時，她正緊緊挨著一頭羊睡覺，已經被凍得昏死過去，醒來後見到穿制服的警察卻下意識地迴避、又哭又鬧，眼神充滿恐懼，渾身抖得像個篩糠子。
趙金明對小蔡這樣的禽獸行徑並非個例，幾乎每天都在上演。
謝影對這樣的行為越來越沒法忍受，卻無力改變。她慢慢意識到自己打開了潘朵拉魔盒，卻沒法將它再關上，這也是她日後突然出走的重要原因。
在上個世紀八九十年代，甚至到了新世紀初，像趙家村這樣的村子並非個案。
在熟人社會里，集體認同感超越了法律，衝破了道德，所以出現了這種全村上下幾乎人人參與的集體犯罪、家家戶戶心知肚明的團伙作案。
人口買賣往往伴隨著暴力、虐待和強姦、非法囚禁等犯罪行為。當人口買賣在一個村子裡以“光明正大”的形式出現時，這些足夠讓正常人談虎色變的犯罪行為就如同瘟疫一般肆無忌憚、大行其道。
當販賣人口成為被集體認同的“發家致富”的行為，就沒人會對此感到奇怪，或認為有什麼不對，在他們眼裡，女人就是“商品”，甚至那些被拐賣女性生出來的孩子都會有恃無恐地不把自己的媽媽當人看，在老人和大人的教唆中，對自己的媽媽照樣毒打。
不管是村幹部，亦或是村裡的民警、其他代表著正義的人士，他們或他們的家人都直接或間接參與了這一犯罪活動，況且十里八鄉都沾親帶故，誰要告密、誰要把事情捅出去，誰就幹了缺德事，就會被所有村民“孤立”起來，成為小社會里被集體痛恨的人。趙金明在蛻變之前就是一個很好的例子。
貧窮是造成人口買賣的重要原因，但不是根本原因。
很多人花錢“買老婆”並不是因為家裡窮得叮噹響，完全娶不上老婆，而是因為花少量的錢就能搞到漂亮老婆（人販子確實不會拐賣容貌上難以讓大眾所接受的女性），甚至是有學問的高知女性，這比花高昂聘禮找個老婆要划算得多。
在這些人眼裡，女人就是傳宗接代的工具，婚姻就是發洩獸慾，女人不聽話就打，一次不行就多打幾次，打到她聽話為止。這種荒謬落後的認知鑄就了一股惡，讓人口買賣或虐待摧殘女人成為家常便飯，也正是如此，很多村裡的女眷會主動對被拐賣的女性進行洗腦，因為這也是她們認同的真理。
所以，經濟貧窮、內心貪慾、思想落後才是造成人口買賣的根本原因。
如此種種，都是催生出趙家村這種人間煉獄的重要因素。
另一方面，謝影心心念唸的學校也早就建了起來。
但學校建起來以後，她的滿足、興奮之情卻越來越少，取而代之的是越來越多的不安。
作為全村為數不多的磚瓦建築之一，那一棟矗立的教學樓越來越讓她覺得扎眼，慢慢地每一次走進去都會莫名其妙感到胸口發堵，有時候甚至會聞到一股若有若無的血腥味。這讓她一度懷疑自己是不是身體不好，或者是因為沒有休息好，所以產生了幻覺。
隨著趙家村人口販賣事業做大做強，身為“創始人”之一的謝影慢慢地不再需要親自出面拐騙女性，而只需“運籌帷幄”，做好對“媒人”的吸納、接收和“培訓”工作，偶爾也會出些點子，幫助解決犯罪團伙所面臨的問題，或者升級拐騙手段。