齊可休 作品

第六十一章 禍兮福所倚

    “好!你算是個懂得知恩圖報的。”楚奪丟出兩樣物事到齊休懷裡,“不過,我南楚門從不差餓兵,這兩樣東西可以幫你修為再進一步,甚至從此廣開大道之途,也未可知,你收下罷。”

    “這是?”修為二十多年無有寸進,今天楚奪忽然跟他說有讓他再續大道的辦法,怎不叫齊休狂喜,低下頭查看那兩件物事,一塊功法玉簡,封面寫著,一座小小的彩色寶塔,大概一階法器,不知功用為何。

    楚奪見齊休收下東西,將‘那件事’對齊休細細地說完,丟下呆立當場的齊休,消失不見。

    “掌門師兄!”古吉興沖沖地跑來找他,“王前輩出手,闞前輩果然蘇\u9

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    192過來了。”

    “哦……哦哦……”齊休從聽完‘那件事’的震驚之中醒轉,木然地答應著,前去探望闞林。闞林只是本源被楚紅裳壓制,靈氣一直不得運轉,王涫稍加導引,便回覆如初,沒有留下什麼後遺症。心不在焉地謝別過王涫,又吩咐好生安排闞林在門中休養,齊休不顧弟子們疑惑的目光,獨自走進後山一間還空著的小院落,反鎖住院門,這才取出袋中的一簡一塔細看。

    ,這本道法有個奇怪的名字,齊休稍作猶豫,就直接往額頭上一拍,沉浸進去。良久,玉簡化作光點消散,齊休也長長吐出一口濁氣,總算明白這本道法的內容,以及為什麼楚奪會篤定的表示,這本道法會對自家的大道之途,有正面的作用。

    ,是一本一階道法,並不是什麼難尋之物。其中明心二字,主要說的是修士如何撥開人世間種種俗世的掛礙,更加體見本心,映照自身的修行。見性二字呢,要和前面明心二字結合起來說,主要講的是如何將對自身本心的探索,雕琢的經驗技巧,用到他人身上,是為只有先明己心,才能窺見人性。

    但是光有這些,和齊休的這個無法修行的本命是毫無聯繫的,接下來的‘楚慧心改’四字,才是其中的關鍵。‘楚慧心’是楚家一位已逝去的前輩,她畢生修為也才到金丹而已,她身具的,也是和齊休類似的一種廢本命。但是楚慧心在對大道之途的探索上,專門針對自身廢本命的情況,找出了一種獨闢蹊徑的修行方法。