第六十六章 奪寶有我

    當老獅子以秘法發七大願的時候，蘇徹就感覺到自己的那一縷《未來星宿劫經》的真意產生了變化。

    自從在牛首山大墓之中得到這靈柩寺根本經典的一縷真意之後，它就一直老老實實停留在自己識海之中，有點不溫不火的意思。

    不過現在這一縷真意卻猶如一盞燈火，高懸於識海之內，蘇徹福至心靈，盤膝而坐，雙手自然結印。

    這是機緣，是佛門法度之間的共鳴。

    無數佛門信息從這一盞燈火之中靜靜流出，一點一點匯聚到識海之中。

    這一縷真意之中漸漸有光芒蘊化。

    精進之法，道門曰修曰行，佛門則曰禪曰悟。

    其中的差別不亞於天淵。

    比如如蘇徹修持黃天道秘法，先以《紂絕陰天秘籙》為根基，參悟太陰之法，生出種種變化，可總的來說，不管怎麼修持，也是依照法脈，循序漸進。

    一套《紂絕陰天秘籙》只要循序修行，一定修出一股九幽焚神陰火，絕不會修出什麼昂宿金烏真火、太皓素真劍氣之類的。

    而佛門卻是以一本經文為根基了悟神通，同樣一本《未來星宿劫經》，橫看成嶺側成峰，每人領悟出的神通卻不相同。

    若是僅以此為論，大概能得出道門體系森嚴，佛門全看手氣的結論。

    其實不然，蘇徹修持《紂絕陰天秘籙》一樣可以兼修道家別門，只要肯下功夫，這昂宿金烏真火和太皓素真劍氣總有練出來的時候。

    而佛門神通一旦修成，卻是好似一根大樹種下了種子，種瓜得瓜，種豆得豆，只有依次漸進，你今日得了白蓮化生妙法，日後就只能認準一條道路依次行持，什麼淨土無垢佛光、甘露王咒、大威德明王念法等等。

    其間固然可以兼修旁門，但除卻他系的明王法可以兼修，一應神通法力都只有出自本系之內的才能修持。

    佛門所謂藏通別圓之分野、信願行證之修持，實在是層層疊疊，讓修行之人難出藩籬。

    剛剛老獅子以《未來星宿劫經》秘法發動大願，引得自己心中這一縷系出同源的真意感應，自然而然的生出一門佛門根本神通。

    淨琉璃佛光，亦名大琉璃清淨佛光，與大白毫光、淨土無垢光、大威德光、大雲雷光等並列為九門根本佛光之一。