蟹黃雞蛋 作品

第一百五十一章 天人九法 真幻莫測(上)

    這段插曲一過,四人之行算是加上了一人。

    平心而論,燕七是個不錯的旅伴,這位出身東海的劍宮弟子風趣幽默,博學多聞。

    又碰上了有心將他招攬到麾下的武陵郡王,雙方自然是打得火熱。

    沒過多久,燕七也就摸清楚了蘇徹這一行人大概的身份。

    陳郡謝氏的女兒,琅琊王氏的媳婦。

    杜陵蘇氏的公子哥,緹騎在慈州的頭面人物。

    還有神神秘秘,疑似是大梁皇族的武四。

    對蘇徹是魔門魚餌的懷疑漸漸消去,燕七對眼前的幾人的結交之心卻是漸漸升起。

    一路上交流最多的還是蘇徹。

    蘇徹如今劍術的根基雖然是泰獄阿鼻劍,不過蜃影元劍卻是他入門的劍術,不可不說是熟悉。

    燕七更是蜃影元劍的大宗師。

    兩人之間的交流,更似是超脫了原本的身份,就劍術而展開的討論。

    一開始還是蘇徹向燕七提問,到了後來便是兩人展開更深刻的探討,最後到了一起摸索進一步手段和可能性的程度。

    按照燕七的說法,劍宮之中一直都有針對劍修根本的爭議,具體來說分為‘本體論’和“立意論”。

    所謂本體論便是認為劍修一脈的根本便在劍上,劍與人根基相連,彼此呼應,以此為根基施展出絕對的劍意。

    從這個角度上說,劍在人在,劍亡人亡真的不是一句空話,而是相當一部分劍修最自然的選擇。

    而立意論則認為劍修本身的修行在於錘鍊自身的靈明,而劍不過是用來立意的一個工具。

    在本體論這裡,劍是不可捨棄的成道之途,而在立意論這邊,劍不過是個實現自我超越的工具。

    這個工具可以是刀、可以是棍、可以是大斧、可以是長弓。

    燕七說當年兩邊鬧到最厲害的時候,曾經有人故意選糞叉作為承載劍意的工具,就是為了噁心那些持本體論的論敵。

    搞到這種程度,當時劍宮內部的分裂可想而知。

    按照燕七的說法,當時本體論和立意論兩派劍拔弩張,經常一言不合便拔劍論道。

    東海劍宮內部死傷頗重不說,兩派的仇恨甚至越來越重,當時甚至有長生劍修根據這種情況放出話來,說是既然合在一起過不下去,不如分家。

    那時劍修剛剛崛起,外部也不穩定,許多勢力抓著這個機會攪風攪雨,盼著劍宮從此一分為二,並且最好每十年便讓弟子們組織一個論劍大會,比一比誰的劍道才是正確的。

    當時有一位得道劍仙號曰青雲,正好自域外虛空遊歷返回,聽說了劍宮中兩派之事十分焦急,不問其中兩派的是非曲直,直接重拳出擊。

    他先是召集當時還在劍宮留守的劍仙一起議論,強壓住門內的不同意見,然後便出重手,將當時兩派最極端的劍修通通驅逐。

    並且放出狠話,“立意可以不同,劍宮決不能分。”。

    青雲劍仙本來便是當世第一流人物,劍宮之中當時也沒有能同他有一較高低的劍仙。

    於是這幾乎讓劍宮一分為二的爭論也就漸漸平息,最後幾乎消失。