第868章 背書

 對此眾人都有大致相同的答案，卻都不願意先說，尤其是崇尚人性本善的學派之人。

 而孫氏一派的儒生就沒有這般顧慮“人心不足，其性貪矣，得利不足，其相爭矣。”

 “能再具體一些嗎？”關於人性本善還是人性本惡的爭辯本來就是一個較唯心論的論題，而嬴宏不想談有關唯心論的論題，因為沒有意義，也不會談出什麼結果。

 “還請兵首示下。”孫氏一派都儒生不是沒有更具體的辯詞，而是看明白了，此次辯論只會以嬴宏為主，不僅是因為嬴宏所說的都是新思想新觀點，且都算正確，更是因為這裡是嬴宏的地盤。

 “我認為是矛盾，於之前的諸多理論中，多是離開了人的社會性和歷史發展去觀察認識問題的，因此……”嬴宏又開始背書了，而且是在有修改刪減的背實踐論和矛盾論。

 “所以我勸諸位在堅持自己的理論觀點之餘，還要去觀察實踐事物的真實，並分析瞭解事物的普遍性和特殊性。”