第460章 原來是他

　　我告訴她，其實她說的沒錯，鴻鈞老祖的確是小說裡寫的，但是孫悟空也是小說裡寫的啊，現在不也有人供奉？

　　關於這個問題，很多人都在爭來爭去，一看見有人提鴻鈞老祖就去反駁，其實沒啥必要。

　　首先，正統道教裡面確實沒有鴻鈞老祖，所以很多人一說鴻鈞老祖的時候，就有人出來說，啊呀道教裡沒這個神仙，別胡扯了，那是小說裡寫的。

　　還有出馬仙普遍供的通天教主，其實那也是小說裡的，過去老百姓有文化的不多，就拿通天教主當靈寶天尊供，實際上是不準確的。

　　道教有道經師三寶，凡是信仰道教的都可以皈依三寶，其中道寶是玉清元始天尊，經寶是上清靈寶天尊，師寶是太清道德天尊，也就是太上老君。

　　所以道教從來就沒有通天教主，而民間很多出馬仙也不懂這些，就自動把通天教主默認為靈寶天尊了。

　　可是通天教主的形成和存在也有幾百年了，民間對他的信仰也不少，很多地方也有通天教主廟，所以有信仰就存在，根據這個理論，也是沒毛病的。

　　事實上，確實有一些道觀有鴻鈞殿，民間還有不少齊天大聖廟，那你說這都是真的假的？

　　其實我覺得，只要建立起了民間信仰，有認同他的人，這個神就可以客觀存在，沒必要那麼較真。

　　而且很多神仙本來就是虛構的，你說天上那麼多神仙都是歷史上存在的人物嗎？當然不可能。

　　實際上，大部分正統的神仙也都是在漫長的歷史長河中一點點演化而來，在各種神話傳說和民間故事裡存在，然後有了民間信仰，那麼就可以稱為神仙，其實大多都是人造的。

　　當然有些是在道教典籍裡就出現的神仙，這種就會普遍認為是正統體系之內的。

　　但是每個朝代的典籍也都有所不同，靈寶天尊在宋代以前還叫做太上玉宸大道君，歷朝歷代的神仙體系也都不一樣，本身就是變來變去，是有些混亂的。

　　所以，大家不必較真，也不需要用現代的理論體系去評判什麼，因為說不定哪一天，這個體系很可能又變了。