兩界：從關公像睜眼開始 作品
第八十七章 五牲祭祀之法
鄧茂聞言不由一愣，似乎是有些不大明白黃淮的意思。
黃淮反應過來，心念一動，一股精神力將剛才他得來的傳承一部分信息傳給了鄧茂。
鄧茂消化了那些信息臉上露出幾分訝異之色，微微皺了皺眉道：“尊神，按照此界對於神魔位格的劃分，從低到高分別是地祗、天神、帝君，三階九品，小神沒有見過此界多少神魔，也不清楚他們到底如何劃分，不過小神本就是毛神之屬，在我華夏神系之中，甚至都入不了品階。所以小神也不知道小神與裴元紹、程遠志、左髭丈八幾人算什麼位格。”
黃淮聽鄧茂這麼說也是微微點了點頭，畢竟他們對於此界的信息瞭解還是太過有限，就算是想要做對比，那也要有足夠多的參照物才是。
息了拿華夏諸神同異世神魔做比較的念頭，黃淮的注意力就轉移到了如何替幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神上面來。
先前他是不知道除了虔誠朝拜一途尚且還有其他為神像聚集真靈之法，所以只能用自己摸索出來的辦法。
現在既然得了紀氏的傳承，黃淮已經知道還有其他的辦法，自然不會再耗費時日去日日朝拜。
按照紀氏傳承所載，人類乃萬物之靈長，天然就是最佳的神魔載體，同樣也是最佳的祭神之物。
只要以秘法將人類血肉靈魂血祭神魔像便可以為神像聚集真靈元神，不過此法有傷天和，以此通靈的神像往往都有失控以至拉扯著供奉神像的修行之人一起墜入魔道的可能。
所以說此法被人類視為禁忌之法，但以此法通靈神像，皆被視作邪魔之輩。
天生萬物，人類為萬物之靈長，除此之外尚且還有萬物生靈可以用來祭祀神魔。
相比拿人類血肉靈魂血祭神魔像，顯然修行之人更加能夠接受以萬物生靈來祭祀神魔為之聚集真靈元神。
經過漫長的時間摸索對比下來，人類摒棄了許多生性兇殘，天生凶煞的生靈做為祭品，發現了五牲祭神之法，五穀祭神之法以及五果祭神之法。
黃淮看著那五牲、五穀、五果祭神之法，心中不禁為之感嘆，在現世文明出現之後，人類崇拜自然神靈，同樣也有拿生人做為祭品祭祀神靈的歷史。
同樣後來以生人做為祭品這種殘酷血腥的祭神之法漸漸地退出了歷史的舞臺，慢慢衍生出了以五牲、五穀、五果祭神之法祭祀神靈。
“五牲的選擇既要五種生靈生性溫和，又要具有一定相當的靈性，同時最好還是與人類生活息息相關。”
黃淮首先想到的就是現世最為常見的五牲，牛、羊、豕、犬、雞，這五牲絕對算得上是最佳的選擇了。
黃淮選擇為幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神，首選的就是這五種生靈，至於說要不要再異世籌集五牲之物，黃淮對比了一下傳承信息之中的介紹，最終還是選擇了現世的五牲。
不為其他，最重要的就是華夏諸神的神像被供奉之時，從一開始所享受的祭祀就是現世的五牲之物。
按照傳承信息所言，為一尊神像聚集真靈之時，五牲之物一經選定便不可隨意更改，以免發生異變。
通常而言，為神像聚集真靈元神只需五牲祭品即可，不過如果加上五穀、五果的話，效果自然會更好。
這會兒黃淮頗有些按捺不住要替幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神的衝動，只是稍作沉吟，吩咐了鄧茂一番，直接便鑽進了邊上的庫房之中。
心念一動，黃淮喚出神秘門戶邁過那一道大門，身影消失不見。
現世
黃淮取了手機，匆匆的開車奔著位於市郊最大的農貿市場而去。
在市裡想要買到活的牛羊豬之類還真的沒那麼容易一下就湊齊，不過如果說是在農貿市場的話，還真的不是什麼難事。
不過是半個小時左右，黃淮一路趕到了農貿市場。
因為已經臨近中午，農貿市場內的人明顯稀少了許多，不過這也方便了黃淮，否則的話真的是趕上了早高峰，他怕是隻能將車子停在外面，步行進來了。
相比較雞、狗、豬、羊、牛顯然是更少見一些，不過進入集貿市場，稍作打聽，黃淮便奔著一處頗有名氣的牛羊屠宰店而來。
將車子停好，剛剛下車，黃淮便聞到一股腥臭尿騷味撲面而來。
做為生畜屠宰店，就算是收拾的再幹淨，這種味道那也是避免不了的，黃淮也沒有關注這些，就聽得淒厲的嚎叫聲自屠宰店的後院傳出，顯然這會兒這一家店的員工正在屠宰生畜。
黃淮正想上後院去看看，不過卻是被一名店員給攔了下來道：“這位顧客，後院是生畜屠宰點，出於衛生安全方面考慮，一般情況下是不允許顧客進去的。”
黃淮聞言點了點頭道：“不進去也行，我就是想要問你們買上幾頭活的牛、羊、豬，不知道你們賣不賣！”
那店員見慣了前來購買剛剛宰殺的新鮮牛羊肉的顧客，但是像黃淮這樣跑過來購買活物的還真是少見。
黃淮反應過來，心念一動，一股精神力將剛才他得來的傳承一部分信息傳給了鄧茂。
鄧茂消化了那些信息臉上露出幾分訝異之色，微微皺了皺眉道：“尊神，按照此界對於神魔位格的劃分，從低到高分別是地祗、天神、帝君，三階九品，小神沒有見過此界多少神魔，也不清楚他們到底如何劃分，不過小神本就是毛神之屬，在我華夏神系之中，甚至都入不了品階。所以小神也不知道小神與裴元紹、程遠志、左髭丈八幾人算什麼位格。”
黃淮聽鄧茂這麼說也是微微點了點頭，畢竟他們對於此界的信息瞭解還是太過有限，就算是想要做對比，那也要有足夠多的參照物才是。
息了拿華夏諸神同異世神魔做比較的念頭，黃淮的注意力就轉移到了如何替幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神上面來。
先前他是不知道除了虔誠朝拜一途尚且還有其他為神像聚集真靈之法，所以只能用自己摸索出來的辦法。
現在既然得了紀氏的傳承，黃淮已經知道還有其他的辦法，自然不會再耗費時日去日日朝拜。
按照紀氏傳承所載，人類乃萬物之靈長，天然就是最佳的神魔載體，同樣也是最佳的祭神之物。
只要以秘法將人類血肉靈魂血祭神魔像便可以為神像聚集真靈元神，不過此法有傷天和，以此通靈的神像往往都有失控以至拉扯著供奉神像的修行之人一起墜入魔道的可能。
所以說此法被人類視為禁忌之法，但以此法通靈神像，皆被視作邪魔之輩。
天生萬物，人類為萬物之靈長，除此之外尚且還有萬物生靈可以用來祭祀神魔。
相比拿人類血肉靈魂血祭神魔像，顯然修行之人更加能夠接受以萬物生靈來祭祀神魔為之聚集真靈元神。
經過漫長的時間摸索對比下來，人類摒棄了許多生性兇殘，天生凶煞的生靈做為祭品，發現了五牲祭神之法，五穀祭神之法以及五果祭神之法。
黃淮看著那五牲、五穀、五果祭神之法，心中不禁為之感嘆，在現世文明出現之後，人類崇拜自然神靈，同樣也有拿生人做為祭品祭祀神靈的歷史。
同樣後來以生人做為祭品這種殘酷血腥的祭神之法漸漸地退出了歷史的舞臺，慢慢衍生出了以五牲、五穀、五果祭神之法祭祀神靈。
“五牲的選擇既要五種生靈生性溫和，又要具有一定相當的靈性，同時最好還是與人類生活息息相關。”
黃淮首先想到的就是現世最為常見的五牲，牛、羊、豕、犬、雞，這五牲絕對算得上是最佳的選擇了。
黃淮選擇為幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神，首選的就是這五種生靈，至於說要不要再異世籌集五牲之物，黃淮對比了一下傳承信息之中的介紹，最終還是選擇了現世的五牲。
不為其他，最重要的就是華夏諸神的神像被供奉之時，從一開始所享受的祭祀就是現世的五牲之物。
按照傳承信息所言，為一尊神像聚集真靈之時，五牲之物一經選定便不可隨意更改，以免發生異變。
通常而言，為神像聚集真靈元神只需五牲祭品即可，不過如果加上五穀、五果的話，效果自然會更好。
這會兒黃淮頗有些按捺不住要替幾尊黃巾力士神像聚集真靈元神的衝動，只是稍作沉吟，吩咐了鄧茂一番，直接便鑽進了邊上的庫房之中。
心念一動，黃淮喚出神秘門戶邁過那一道大門，身影消失不見。
現世
黃淮取了手機，匆匆的開車奔著位於市郊最大的農貿市場而去。
在市裡想要買到活的牛羊豬之類還真的沒那麼容易一下就湊齊，不過如果說是在農貿市場的話，還真的不是什麼難事。
不過是半個小時左右，黃淮一路趕到了農貿市場。
因為已經臨近中午，農貿市場內的人明顯稀少了許多，不過這也方便了黃淮，否則的話真的是趕上了早高峰，他怕是隻能將車子停在外面，步行進來了。
相比較雞、狗、豬、羊、牛顯然是更少見一些，不過進入集貿市場，稍作打聽，黃淮便奔著一處頗有名氣的牛羊屠宰店而來。
將車子停好，剛剛下車，黃淮便聞到一股腥臭尿騷味撲面而來。
做為生畜屠宰店，就算是收拾的再幹淨，這種味道那也是避免不了的，黃淮也沒有關注這些，就聽得淒厲的嚎叫聲自屠宰店的後院傳出，顯然這會兒這一家店的員工正在屠宰生畜。
黃淮正想上後院去看看，不過卻是被一名店員給攔了下來道：“這位顧客，後院是生畜屠宰點，出於衛生安全方面考慮，一般情況下是不允許顧客進去的。”
黃淮聞言點了點頭道：“不進去也行，我就是想要問你們買上幾頭活的牛、羊、豬，不知道你們賣不賣！”
那店員見慣了前來購買剛剛宰殺的新鮮牛羊肉的顧客，但是像黃淮這樣跑過來購買活物的還真是少見。