第二十九章 意！技之極，宗師之境！

               　　與玄真玄意一起吃了晚飯。

　　飯後，玄意還想聽故事，玄真卻拍了拍玄意的光頭，示意玄意自己回房學習佛經。

　　在玄意略有些失望的眼神中，玄真帶著陸銘走遠了。

　　兩人的目標，卻正是位於後山的藏經閣。

　　路上，一邊感慨著這法玄寺的仗義，陸銘一邊掏著玄真肚子裡的貨。

　　有一點很明確。

　　這世界的武道，比較複雜。

　　下三品很簡單，六品也不難，但五品開始到四品，就需要諸多機緣諸多感悟。

　　外竅大關，武道之意，內外交感，意引天象……

　　陸銘沒有長輩幫襯，雖然有小遊戲系統在身，陸銘的武道修為一日千里，但來到了五品後，陸銘也確實是兩眼一抹黑，除了知道按照真功不斷開竅外，對五品的其他事情皆是一概不知……

　　而玄真既然願意教陸銘法玄寺武學，那一些經驗之談，想來更不會吝嗇。

　　路上，面對陸銘的問題，玄真毫不藏私。

　　“五品凝竅境，凝的是內外七十二竅穴。”

　　“但凝內竅的邏輯與凝外竅的邏輯，卻是完全不同的。”

　　畢竟，體內的竅穴還可以用血氣硬衝破關，但外竅涉及到內外交感，單單只是氣血之力，力有未逮。

　　“這就需要意了。”

　　“凝竅之上，是為養意。”

　　“但養意，得先有意，才能養意。”

　　養貓養狗卻沒有貓狗……這不是雲麼？

　　而這世界，可沒什麼雲武道的說法。

　　“所以武者從外竅開始，便涉及到了‘意’。”

　　“意可分兩種。”

　　“其一，兵器拳腳之意。”

　　劍意，刀意，拳意，槍意。

　　“這也是當前武者走的最多的路。”

　　“而其二，便是人之意。亦可稱為人之性！”

　　人亦有意，意即是意志，也可以叫性格。

　　善是性，善引佛性，佛性轉佛意。

　　惡是性，惡造殺性，殺性轉魔意。

　　穩健是性，穩健化沉澱，沉澱化穩妥不敗之意。

　　豪勇亦是性，勇烈為鋒銳，鋒銳鑄一往無前之意！

　　“而從本質上講，兵器之意與人之意，並無高下之分。換言之即是武者都可以用兩者之一成就上三品，且不會有任何差別，兩者同修的話四品境之路便走的更加順遂一些，但也不是說兩者同修就一定比單修一種更強。”

　　陸銘點頭表示理解。

　　想到了玄意。

　　這小和尚的性子，就契合佛性，配合佛門功法，四品的大門便對他洞開了一半——他未來要走的顯然就是人之意一道。

　　還有些人性格沒有突出特點，性子比較中庸，既可以亡命死搏也可以穩健發育，但也不是說這種人就成不了四品——走第一條路就好了。

　　“人之意這方面，我就不深聊了，因為這條路一人有一人的走法，沒辦法總結出什麼規律邏輯。”

　　“重點還是第一條路，兵器之意。”

　　“但這條路，對武者的要求其實也蠻高的。”

　　有的人天生擅長用劍，有些人天生擅長用刀。

　　他們走兵器之意就會簡單許多。

　　即便天生不擅長，通過後天的努力，其實也能彌補天資不足——這即是所謂的熟能生巧。

　　這意味著兵器之意不單單隻看天生的資質，還要看後天的努力以及機緣。

　　但無論走哪條路，其實都很難……四品境卡住了太多太多的武者。

　　玄真等待陸銘消化了片刻後，再道：“不過武道傳承至今，前輩們也總結出了少許的辦法。”

　　“當前公認的，最好的一種辦法即是……先抵達技之極，即是招式套路的宗師之境，再去研習相關的兵器之意，這能使得武者對意的感悟提高許多，更容易成意，開外竅也更加順利，未來突破四品時成功率也會更高一分。”