第21章 社會理念初次提出

               　　白風決計要在部落推行出一個完善的社會觀念，而要維繫一個社會，就需要合適的政治理念，傳統的“天地君親師”就是最合適不過的手段了。

　　“天地”已備，“君”還沒有個完善的概念，就約等於是部族的族長吧，要想真正貫徹下去，得等原始積累足夠才行，廣積糧，緩稱王。

　　“親”和“師”，親在前，但當下只知其母不知其父，甚至母子之間感情都不夠深，想要讓他們理解“雙親”，就先得推行家庭制生活，還是得需要很久的時間才行。

　　至於“師”，白風現在就要給所有族人看看，什麼是師。

　　去平原上幹活的人，一天到晚，打的土基數量可以用龐大來形容，但想足夠四百多人居住，還是遠遠不夠的。

　　至於白風看上眼的野人，因為搭檔中暑了，所以都沒有再去勞動，而白風也嘗試著給他教一些淺顯基礎的醫學知識，那個野人學習的很快，白風便下定決心要收他做學生，來改變這個時代無醫的現狀。

　　天色漸晚，所有人收拾好東西，一路說笑著往營地趕，晚飯白風已經給他們做完吃過了，不用再去老營地混著吃，而且吃過白風做的飯，這些野人更不願意回去吃那種難吃而且吃不飽的湯水了。

　　回到營地，所有族人正在吃飯，往常看到食物就去會搶著吃的野人，現在連老營地吃的飯看都不會看。

　　驗收勞動成果，因為要搬家了，所以白風對於這裡的魚，不再考慮可持續發展的問題，故而擴大的捕魚的流域面積，而且就算魚不是太大，也可以直接收了。

　　搭起的木架子上，全是搓上鹽的鹹魚，白風沒法數，看數量夠全部族人吃三天完全沒問題，在搬家前，白風估計能捕到足夠吃一個月的魚。

　　燒製好的陶器已經分給族人使用了，雖然還做不到四個人用一個鍋，但到明天再燒一窯就夠用了。白風也叫停了做陶鍋胚的工作，而是讓他們製作陶罐和厚壁陶缸，用來儲存糧食，製作鹹菜。

　　採好的野菜就隨意堆在營地上，幾個大菜山，白風忘記給他們說如何處理醃製了。反正直接晾在空地上，被太陽把水分都曬的差不多了。