淵妖 作品
386.第386章 《寶機如來金剛身》
第386章寶機如來金剛身
理想很美好,為了這個美好的理想,執吾同志不得不承擔本體非常虛弱的風險。
為了降低這種風險,他在菩薩忙完小雷音寺的事務後,第一時間找上了她。
“師父,我什麼時候能學佛門煉體?”
“隨時可以。”
菩薩就是菩薩,智慧廣大,接手小雷音寺不到一天,她就將各種事務安排妥當了。
上到淨壇科儀的佈置,下到飯頭僧和夜巡僧的日值安排,事無鉅細,一一過手,甚至於對舊時安排的不妥之處都有所改進,不可謂不盡心。
小雷音寺的很多人原本對於菩薩接任新的方丈略有微詞,甚至於對老方丈自願讓出十五步蓮的事情難以理解。
但菩薩的手段,讓很多僧人心頭的浮躁都平靜了下來。
方丈房內,藥師菩薩取來了筆墨紙硯,在落筆之前轉頭問楚君回。
“寶機如來金剛身和頂禮焚行大手印都很適合汝,汝想學哪一個?”
這兩門都是佛教至高級別的煉體法,輕易不外傳。
就連小雷音寺這種能種出十五步蓮的佛寺,藏經閣裡都沒有收錄這兩門技法。
所以想要教給弟子,沒有現成可用的秘籍,只能菩薩現場默出來一本。
“這倆哪個厲害一點?”楚君回還挑起來了。
菩薩非常耐心的解釋道:“先說寶機如來金剛身,汝要從三個方面來看待這部煉體法。”
“首先是寶機。何為機?一木一幾,幾即數量,意取累積,積木生機,助緣合因,至取正果。道運化因緣成果之無形法即是寶機。”
“所以寶機如來金剛身的第一個優點是積累和助緣合因。”
“積累不必多說,所謂助緣合因,就是指在交手的過程中,習得此門技法的人會自動加深與對方的緣,當緣足夠深的時候,對方就必須還上一因。”
“哪怕汝要讓對方束手就擒,他也會照做很多羅漢都是靠這招勝敵的,哪怕是真人、聖君這種層次的對手,也會在戰鬥中愣神不短的時間。”