464.第464章 五鼎封魔

第464章五鼎封魔

道教十大神通之“五鼎封魔”，哪怕是在道教內部，能學會這一招的人都不多。

聖人曰：“其魔有十。”

一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰陽魔，七曰陰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。

天魔是“上天試道者”。

地魔是“一切災難者”。

人魔是“引人入迷者”。

鬼魔是“冤魂惡鬼者”。

神魔是“貪利養己者”。

陽魔是“眷屬阻道者”。

陰魔是“夢中亂神者”。

病魔是“業病纏身者”。

妖魔是“木石禽獸之精者”。

境魔是“無定力幻境見神仙者”。

絮蠶山一戰後，道祖欲親自對行者出手，卻被儒聖阻攔，這是白玉京的很多人都知道的一件事。

自那之後，道教的真人們就沒少琢磨行者，想幫師尊分憂是一部分原因，他們自己也想把這人早些除掉。

每一個能復活的人都不希望世上有一把能斬不死的刀。

儘管天下都在傳行者死了，但知道儒聖出手救過行者的很多人都不這麼認為。

垂天真人親自組織法醮，上呈諸天，羅列行者罪狀三百六十條，通其為“魔”。

行者以血祭之法勾撬士卒殺心，使得魏越聯軍人心浮動，可謂“引人入迷者”，判為“人魔”。

行者斬人殺魂，罔顧自然生死法令，可謂“冤魂惡鬼者”，判為“鬼魔”。

行者貪戀紅塵生殺，廝混軍中，奪城鑿陣，以萬萬人之損來成就自己的武道，可謂“貪利養己者”，判為“神魔”。

行者擅長夢幻之道，撬動虛實，可謂“夢中亂神者”，判為“陰魔”。

真人為世間得道者，損一人如損萬人，殺一人要揹負萬人之業，行者絮蠶山一戰連斬真人，罪大惡極，業力纏身，可謂“業病纏身者”，判為“病魔”。

行者入佛，為道教阻道之敵，可謂“眷屬阻道”者，判為“陽魔”。

聖人分出的十種魔頭裡，行者連佔六種，說一聲“魔主”確實不為過。

道教費盡心思組織那場法醮倒也不是為了對著老天爺罵兩句行者，主要是為了十大神通之“五鼎封魔”做準備。

凡是被按上魔名的人，在面對“五鼎封魔”的時候，百分百會被困在鼎中。