幸福來敲門 作品

第314章 六論

    五名應制科考試的人到場。



    與解試,省試,殿試烏泱烏泱的考試人群不同。應制科的人數很少。



    制舉起源於漢朝,如晁錯,董仲舒都是制舉出身,進士科起源於隋朝。



    制舉與進士科最大的不同,就在於他是漢朝察舉制的延伸。



    戰國時是世官制,父子相繼,察舉制打破了父子相繼,變成由下至上,皇帝通過官員的舉薦來選拔官員。



    當然察舉制也帶來了任人唯親,權力也在小範圍內交替的問題,好比九品中正制,但比起世官制無疑權力更收歸於朝廷。



    到了科舉制興起,就更不興任人唯親,一切由考試來選拔人才。



    當然科舉制也有弊病,但比察舉制更歸於朝廷,對百姓更趨於公平。



    到了宋朝,地方官府官員的官名還保留著察舉制的稱呼,比如幕職官,好比節度使州推官,防禦使州籤判都是唐與五代時地方節度使的幕職官。



    到了宋朝,這些官員們大是科舉制出身的官員,由朝廷派出至地方的。



    至於宋朝節度使大多是有節度使的名,沒節度使的權。



    另外蔭官蔭子的制度,還帶著些許世官制的遺俗,不過如今官場上已是科舉出身官員的天下了。



    而宋朝也保留著制舉之選才方式,算是新時代與舊時代兩等新舊方式並行。



    察舉在於人數少而精,其實大費周章的舉辦科舉,不僅耽誤了很多人一生的光陰,而且佔用了朝廷的大量資源,如果推舉的大臣沒有私心,這其實是比科舉制更好更有效的選拔人才方式。



    但是……



    章越年輕時候很喜歡錢穆的論中國政治得失的書。在書中錢先生推崇於漢的政治,對於宋明清之制頗有微詞。



    其實從中央集權,強幹弱枝的角度來說,是一代強過於一代的。



    故而章越當初得知韓琦,富弼同時向皇帝推舉了自己時,還是有些意外的。



    萬一考不中,也可以與同僚裝逼說,不是自己一定要去,主要是怕去了不給兩位宰相面子嘛……



    自己又不是王安石。



    韓琦推薦王安石試館職,卻給王安石拒絕。



    試館職,也是察舉,什麼時候連官位的升遷都要考試這才好玩了。