幸福來敲門 作品

三百六十章 太常因革禮

    歐陽修道:“自嘉祐元年來,朝廷興革不斷,馬政,茶稅,均田,糴法,科舉,役法,往往諸司大臣之間議論不休,稍有變革,即拿古禮,祖宗家法之言推搪陰阻,喜好務循故事。”



    “何謂古禮?何謂祖宗家法?禮之所來必由人情所至,必因人情所更替。故而要變禮法必要溯源知其因革,知其何所以立,便可其何所以改。”



    章越道:“當今官家是有為之主,伯父有為相公,此為天下之幸,社稷之福也。”



    歐陽修道:“老夫不敢居功,是韓相公有上興太平,復興王化,與周漢等隆之志。常與我等道,直此改作之時,知其勢而為之,既能仕宦顯榮,亦為蒼生盡力。”



    歐陽發亦道:“韓相公登位以來,馳國之禁而惟刑之恤,均民之賦而惟力之紓,實為真宰相。”



    章越聽歐陽修,歐陽發說到這裡,覺得韓琦果真其志不小。



    嘉祐時,被稱作士大夫黃金時代不是沒道理的。官家忙著生兒子沒空理朝政,富弼,韓琦代君持權柄。



    其中馬政,茶稅等動議改革,都是韓琦推動,富弼也是支持變法,只是持重一些,步調慢一些。



    有次政事堂議事,富弼覺得某事難以決斷,再三沉吟,韓琦忍不住了道了句:“又絮(絮絮叨叨)耶!”



    富弼見韓琦在眾多官員面前如此不給自己面子,也不由變色道:“絮是何言與?”



    不過章越知道,歷史會告訴他們,主張梳理條例,以人情變革的歐陽修,政見持重的富弼,果敢勇銳的韓琦,以及韓琦門下最激進的韓絳,與日後熙寧年間的王安石比起來都弱爆了。



    估計韓琦都要感嘆一句,尼瑪,這變法還能這麼搞的?



    但不可否認,沒有慶曆嘉祐間,士大夫們上下興作,革除積弊的鋪墊,就不可能有熙寧年間那場轟轟烈烈的變法。



    均田免役法,起於歐陽修。



    募役法,起於韓絳。



    至於這編撰這太常因革禮,也是推動嘉祐治平這場推動變法大勢的序幕之一。



    太常因革禮重要麼?



    外行人看起來好像不重要,但此卻是變革的理論依據。就好像王安石為何要費盡心思寫三經新義一般。



    但太常因革禮還是徒勞無功,因為王安石上位後,就將以前的一切都推翻,用掃帚掃進垃圾堆裡,然後自己來搞。



    太常因革禮註定是要失敗的,但既是自己能為之的,也是自己樂意為之的,還有什麼理由不去為之。



    做事情不要問收穫,當問要不要去做!



    明知不可為而為!



    章越想到這裡堅決地道:“伯父有什麼示下,小侄定然全力以赴。”



    歐陽修欣然道:“老夫果真沒有看錯人,來,先吃飯。”



    歐陽發聞言,立即無比狗腿地給章越添了一碗飯。



    歐陽修與章越說起他修太常因革禮之意,言語間極為認真,這是他政治抱負所在,甚至連鬍鬚上沾上了飯粒也沒察覺。



    章越看著歐陽修心道,比起熙寧時大刀闊斧的變法,他更喜歡嘉祐的人物風流!



    另一邊十七娘與吳大娘子說了好一陣的話,吳大娘子問得太仔細,以至於十七娘滿臉通紅。