幸福來敲門 作品
三百七十一章 知經筵
當章越正式接受經筵任命後，本欲入經筵所，但中書突有命，讓章越先不著急入經筵所，而先住在禮院。
章越一愣還以為進經筵所之事又有什麼差池，到了臨門一腳時候又退了回來。
當章越回到禮院後，得知確實有情由。
原來天子打算親祀明堂。
官家在皇佑二年時第一次舉行明堂大禮，之後十二年再也不曾親祀，如今官家再度親臨明堂大禮。
官家還下詔讓群臣在自己親祀明堂時，勿加尊號。
這時候中書發話讓幾位禮官商量這一次親祀的儀制。章越明白了韓琦讓自己暫緩入經筵所的用意。
這一日陳薦，晏成裕，呂夏卿與章越同在禮院商議。
幾位禮官都知道，平日禮院沒啥屁事，但遇到了重定禮制之事就不可打馬虎眼了，必須慎重。
四人之中，陳薦是韓琦的心腹，又是長禮臺，自是由他先發話。
說白了就是傳達中書省的精神。
陳薦道:“政事堂的意思，皇佑二年的明堂大禮，雖採用隋唐舊制，卻不應祀法，讓我們禮院則著手變禮。”
呂夏卿道:“不應祀法？隋唐舊制不應，那麼何時應呢？”
陳薦道:“不法后王，當然是法先王，此為變禮之本。”
晏成裕道:“王莽的託古改制也是法先王，但法來法去都是自己的法，何嘗有三代之法。名為變禮實為攬權矣。”
章越聽到這裡心道，晏成裕要不是晏殊的兒子，就憑他這張嘴，早就被人拖出去打一頓了。
陳薦也是好涵養，聽了臉色不變，而章越則道:“不知長禮臺有何主張？”
陳薦對章越的態度很滿意，但面上卻道:“誒，我還是想聽聽諸位的看法。”
眾人推讓了一陣，最後陳薦道:“依我看來，這所謂變禮，當為二者，皇祐的明堂大禮是在孟冬，但孟冬太過寒冷，故而如今我打算改在季秋。”
“同時依照開元，開寶二禮，天子沒有親獻五帝，這一次我主張讓天子親獻。以此二者為‘變禮’，你們看如何？”
章越聽了陳薦的話想到，先有變禮，再有變法。
而這次變禮爭得是什麼，就是討論‘法先王’和‘法后王’。
法先王就是法三代時之事，法后王就是法隋唐。
如皇佑二年就是照搬隋唐舊制，這就是法后王。
這對於韓琦為首有志於變革禮法的宰執有些不滿，故而他們決定變一變。
要變禮當然不是創造一個新的，而是要從三代時候去考據。好比王莽的託古改制，其實都是自己的意思，但對外宣佈都是三代時聖賢是這麼搞的，我這個是復古，然後用‘法先王’來改變‘法后王’，來達到變革的目的。
而中書亦打算利用這一次天子親祀來達到‘變禮’的目的。
變禮的目的是為了強幹，在朝堂上下統一‘法先王’的意識，而強幹的目的是為了變法，故而變法與強幹彼此互為表裡。只是很多人強幹強到最後變成了攬權。
章越道:“稟長禮臺，皇佑時明堂親祀是在孟冬，但孟冬時天子剛剛祭祀完太廟就祀明堂，有將地祗、神州並列的意思，如今只祀明堂，才顯得尊重。”
章越一愣還以為進經筵所之事又有什麼差池，到了臨門一腳時候又退了回來。
當章越回到禮院後，得知確實有情由。
原來天子打算親祀明堂。
官家在皇佑二年時第一次舉行明堂大禮，之後十二年再也不曾親祀，如今官家再度親臨明堂大禮。
官家還下詔讓群臣在自己親祀明堂時，勿加尊號。
這時候中書發話讓幾位禮官商量這一次親祀的儀制。章越明白了韓琦讓自己暫緩入經筵所的用意。
這一日陳薦，晏成裕，呂夏卿與章越同在禮院商議。
幾位禮官都知道，平日禮院沒啥屁事，但遇到了重定禮制之事就不可打馬虎眼了，必須慎重。
四人之中，陳薦是韓琦的心腹，又是長禮臺，自是由他先發話。
說白了就是傳達中書省的精神。
陳薦道:“政事堂的意思，皇佑二年的明堂大禮，雖採用隋唐舊制，卻不應祀法，讓我們禮院則著手變禮。”
呂夏卿道:“不應祀法？隋唐舊制不應，那麼何時應呢？”
陳薦道:“不法后王，當然是法先王，此為變禮之本。”
晏成裕道:“王莽的託古改制也是法先王，但法來法去都是自己的法，何嘗有三代之法。名為變禮實為攬權矣。”
章越聽到這裡心道，晏成裕要不是晏殊的兒子，就憑他這張嘴，早就被人拖出去打一頓了。
陳薦也是好涵養，聽了臉色不變，而章越則道:“不知長禮臺有何主張？”
陳薦對章越的態度很滿意，但面上卻道:“誒，我還是想聽聽諸位的看法。”
眾人推讓了一陣，最後陳薦道:“依我看來，這所謂變禮，當為二者，皇祐的明堂大禮是在孟冬，但孟冬太過寒冷，故而如今我打算改在季秋。”
“同時依照開元，開寶二禮，天子沒有親獻五帝，這一次我主張讓天子親獻。以此二者為‘變禮’，你們看如何？”
章越聽了陳薦的話想到，先有變禮，再有變法。
而這次變禮爭得是什麼，就是討論‘法先王’和‘法后王’。
法先王就是法三代時之事，法后王就是法隋唐。
如皇佑二年就是照搬隋唐舊制，這就是法后王。
這對於韓琦為首有志於變革禮法的宰執有些不滿，故而他們決定變一變。
要變禮當然不是創造一個新的，而是要從三代時候去考據。好比王莽的託古改制，其實都是自己的意思，但對外宣佈都是三代時聖賢是這麼搞的，我這個是復古，然後用‘法先王’來改變‘法后王’，來達到變革的目的。
而中書亦打算利用這一次天子親祀來達到‘變禮’的目的。
變禮的目的是為了強幹，在朝堂上下統一‘法先王’的意識，而強幹的目的是為了變法，故而變法與強幹彼此互為表裡。只是很多人強幹強到最後變成了攬權。
章越道:“稟長禮臺，皇佑時明堂親祀是在孟冬，但孟冬時天子剛剛祭祀完太廟就祀明堂，有將地祗、神州並列的意思，如今只祀明堂，才顯得尊重。”