五百五十八章 升遷之喜

    君臣之間不必再多言。



    人有五倫。



    儒家認為人與禽獸的區別，就是人際之間的關係。



    那就是君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友這五等關係，稱之五倫。



    儒家的核心，那便是一個仁字。仁字的核心，就是愛人，愛人說白了如何維護好這五個關係。



    另一位哲人說過，人的本質就是一切社會關係的總和。



    兩者上是相通的。



    至於君臣則是五倫之首，身為穿越者章越自是沒有君的概念，但是不等於沒有君臣關係。



    如今的君便是民族，過去是忠於君主，如今則忠於自己的民族。



    這個道理到了今天也是一樣。



    當然到了宋朝，沒有民族這個概念，儒家認為的君，其實就是虛擬化的國家，人格化的國家。



    章越想到仁宗，英宗。



    仁宗對自己有知遇之恩，可惜君臣二人相處實在太過短暫，至於英宗，明顯君臣二人處不來。



    但眼前這位官家……章越覺得還不錯。



    章越答道:“陛下，君臣相體，若合符契，臣願如樂毅事燕昭王，與陛下君臣相始終，報答陛下的知遇之恩。此外不敢有他求，還請陛下收回成命！”



    官家聽章越將君臣二人的關係比作樂毅和燕昭王十分的高興。



    官家也很喜歡燕昭王欣然道:“當初燕國為齊國所敗，故而燕昭王勵精圖治，大敗齊國一雪前恥。朕恥於國家先敗於三川口，再敗於好水川，如今要收我疆土，復我漢唐之盛世。”



    “這也是如燕昭王一般的志願，章卿若要似樂毅般助朕一臂之力。”筆趣庫



    最後官家道了一句:“章卿，朕意已決，你不可再推辭！”



    章越唯有受之道:“臣萬死不敢負陛下知遇之恩。”



    官家見章越受了大喜道:“這便是了，你再辭了，朕便覺得你辜負了朕。起來！”



    章越又加了一句道:“陛下恩加膏沃，臣實難當，此後願效犬馬之勞。”



    官家親自扶章越起身後道:“雖說燕昭王，樂毅雖是明君賢臣，但二人之業畢竟沒有成功，若是可以，朕更願與章卿作為周文王與姜尚，成就周



    室八百年，如此君臣豈不美哉！”