幸福來敲門 作品

六百零一章 降低成本的訣竅

    章越則給子夏撰寫文章。



    子夏雖是孔子弟子,儒家十哲之一,但他的弟子李悝,吳起都是法家人物。



    商鞅還是他徒孫。



    荀子,李斯,韓非都是二三代再傳弟子。



    最要緊是子夏還是魏文侯的老師,儒家第一個擁有帝王師的頭銜的人啊。



    官家點章越為子夏撰文,似有用意。



    章越略一思索,即為子夏撰起文章來。



    官家與周敦頤言談之後大悅,當即直講焦千之奏請天子賜周敦頤講經之典。



    官家答允了當即至堂中御座就坐,親授易經一本予周敦頤。



    周敦頤跪受之後,然後天子賜其於坐在御座西南旁的幾塌上講經。



    周敦頤脫履上榻。



    章越等眾官員於東西兩廡撰文,其餘大臣們盡數坐在堂上,至於太學生們齊拜在堂外朝北聽講。



    周敦頤聲音不高,但卻清晰平和,神情溫恭,風掠過堂外的大槐樹,學子的儒衫微微飄動,所有人的神情都是那麼專注肅穆。



    更遠之處圍觀向太學的京師百姓兵卒,更是以數萬計。



    天子敦學之典的一幕,在所有人看來是多麼的和諧。



    周敦頤講易之後退下,官家大喜賜了他絹帛五十匹。



    其後官家又點直講張載執經。



    官家對張載本來沒有太多印象,但章越在他面前屢薦其人,言他熟悉兵事,學問精深,故而有了印象。



    張載本最擅長易經,嘉祐二年時文彥博還請他在大相國寺設虎皮椅講易經。



    不過張載卻自承自己在易經上的造詣不如兩個表侄二程,二程在時便不講易經。



    官家面前,張載執經講《說命》三篇。



    張載道:“《尚書》主言治世之道,《說命》最備。文王得太公,高宗得傅說,皆賢相也。學於古訓,乃有獲。事不師古,以克永世,匪說攸聞。”



    張載的意思就是國家不師古,王朝能夠長久的,則從未聽說,這顯然是與官家,王安石提倡變法精神有相違背之處。



    官家聽了微微皺眉,旋即點頭表示吸取意見。



    一旁侯立的呂惠卿則微微露出笑意,張載是章越舉薦的,如此推舉顯然是薦