八百五十五章 孤勇

 章越有想過當初自己第一次見王安石時，貿然給他送信的事。 

 此事是有些冒昧的，對方已是名聞天下的人物了，而自己不過是一名學生，貿然送信給對方……後世有個現成例子。 

 剛入職的管培生給董事長寫了一萬字信言公司戰略規劃的事，結果被董事長批評是神經病。 

 但章越認為王安石當時已經賞識了自己的三字經，對自己有個初步的印象，不至於對自己的信連看都不看了吧。 

 現在這麼多年過去了…… 

 王安石罷相，而自己已是端明殿學士，成為了宰執之下侍從之上，終於具有資格與他商量國家政事了。 

 章越一時興起言“只奪富，不予貧，就是斂財而不是變法”，卻忘記了說到王安石的痛處了。 

 這攻訐政柄之惡更甚於斷人財路啊。 

 “如何予民？不傷民便已是極致了，又如何予民？天下之大，兆民之多，些許錢帛，好似以函牛之鼎烹蠅蚊。” 

 函牛之鼎就是可以煮一頭牛的鼎，用這麼大的鼎來煮蒼蠅。 

 說白了從老百姓那取來的利，要如何分下去？國家那麼大，老百姓那麼多，分到每個人頭上有多少？ 

 你章越的說法，好比在長江上游打了雞蛋，請下游百姓喝蛋花湯一樣不靠譜。 

 章越見王安石氣勢洶洶的樣子心道，你至於這個樣子嗎？ 

 章越道：“這不是我說的，聖賢管子晏子都講濟民，管子有九惠之教老老、慈幼、恤孤、養疾、合獨、問病、通窮、賑困、接絕。” 

 九惠說得是什麼呢？國家必須要負擔起老百姓的贍養老人問題，兒童的撫養問題，撫卹孤兒問題，老百姓養病治病問題，年輕人找不到老婆的問題，子嗣存續的問題。 

 對於陷入貧窮的老百姓，國家更不能不管不顧，必須給予救濟同時工作的機會，想辦法讓他們脫貧。 

 總而言之這些問題不是老百姓自己的問題，而必須由國家通通都管起來。 

 章越道：“昔齊景公出遊，看長者負薪者且面有飢色，面露悲色。後齊景公道，為上而忘下，厚籍斂而忘民，此罪大。不僅九惠，還有荒政及教育教化百姓之事。”