幸福來敲門 作品
第34章 進益
章越每日仍白日抄書，申時以後即前往晝錦堂讀書。
而郭林也總算湊夠了錢，抄書數月，湊了八貫多錢，章越也將這些日子存的兩貫多錢盡數交給師孃當作‘預存學費’。
經此一番，總算湊夠了錢。
而為了醫治郭學究的病，村裡費了好大的人情，從縣城裡請了一位有名的坐館郎中。因為縣城至烏溪實在太遠，郎中本不情願來，但村裡費了一番口舌，將診金提至十倍，這才讓郎中答允了。
順著村裡至縣城的路上，村裡派了好幾波的人接待。郭林一大早就動身前往縣城陪著，身旁跟著個村漢則挑著食擔。
這郎中走了一段路就要歇腳，郭林就拿出好酒好菜供著，自己沒碰一口，渡船也需事先叫好不與他人同乘，最後一連歇個三四趟才將大夫給請到烏溪來。
對方走了十幾裡山路，給郭學究治了不到片刻，開了幾貼藥後即回去了，也是如此一趟流程恭送至縣城。
反正不論病看好，沒看好就是要這般折騰，幸虧郭學究喝了幾天藥後，病情就穩住了。
但如此一趟勞動甚多，診金，以及日後吃藥，錢財如流水般去了。郭學究病未痊癒仍不能教書，故而郭林和章越仍在章氏族學抄書。郭學究常感嘆，郭林抄書比他授課賺得還多，卻不是長久之計。
但章越與郭林都勸郭學究好生將養著，這事著急不來。
自郭學究病後，郭林每日書也沒功夫讀了，只是日復一日地在狹小的書室裡抄書。他時常揉眼，章越勸他多休息休息，他言沒事。
每日抄錄完文章，郭林回到家時整個人已是疲倦無力，意志再堅強的人這時候也無法抵抗身體與精力上雙重疲乏而繼續讀書。
如此郭林的學業功課終於停頓，並難以為繼。
章越每日都是晚上回去讀易，包括以往讀得孝經，論，孟，爾雅，在每日多出來六個時辰裡再溫習一遍後，將不明白的地方記下來。
如此日子一天天過著。
入了冬後，氣溫驟降，山間天寒，縣城裡雖未降雪，但山裡已下了兩場小雪。雪後的天氣，雖說沒有到了滴水成冰，但族學的硯池每日清晨時都會結上了一層薄冰。
抄書時硯臺裡的墨一不小心即凍結冰，這時候章越必須將硯臺拿到爐子邊等冰化開。
最難受的還是手指不能伸屈，抄寫一會，手凍得僵了，章越就必須把雙手揉搓，然後拿到口邊呵氣。
每日抄書若有閒暇功夫，章越即向齋夫借了書來看。
章越所看並非經籍，但涉獵很廣，若有不懂的地方也是等到次日再請教章友直。
易經之後，章越自學書經。書經也就是尚書。
明清時就把四書比作熟飯，五經比作生谷。讀書人按照朱子的讀書順序，先大學，論語，孟子，中庸，然後才能讀五經。
三字經裡也有‘孝經通，四書熟。如六經，始可讀’。
而這個時代，《大學》與《中庸》還沒從《禮記》裡被抽出，孟子也未被提升到經的地位。所以章越學習順序是孝經，論語，爾雅，易經，接下來就是尚書。
尚書沒有易經那麼多義理，但每句讀來都是那麼難，古人比喻為佶屈聱牙。
而郭林也總算湊夠了錢，抄書數月，湊了八貫多錢，章越也將這些日子存的兩貫多錢盡數交給師孃當作‘預存學費’。
經此一番，總算湊夠了錢。
而為了醫治郭學究的病，村裡費了好大的人情，從縣城裡請了一位有名的坐館郎中。因為縣城至烏溪實在太遠，郎中本不情願來，但村裡費了一番口舌，將診金提至十倍，這才讓郎中答允了。
順著村裡至縣城的路上，村裡派了好幾波的人接待。郭林一大早就動身前往縣城陪著，身旁跟著個村漢則挑著食擔。
這郎中走了一段路就要歇腳，郭林就拿出好酒好菜供著，自己沒碰一口，渡船也需事先叫好不與他人同乘，最後一連歇個三四趟才將大夫給請到烏溪來。
對方走了十幾裡山路，給郭學究治了不到片刻，開了幾貼藥後即回去了，也是如此一趟流程恭送至縣城。
反正不論病看好，沒看好就是要這般折騰，幸虧郭學究喝了幾天藥後，病情就穩住了。
但如此一趟勞動甚多，診金，以及日後吃藥，錢財如流水般去了。郭學究病未痊癒仍不能教書，故而郭林和章越仍在章氏族學抄書。郭學究常感嘆，郭林抄書比他授課賺得還多，卻不是長久之計。
但章越與郭林都勸郭學究好生將養著，這事著急不來。
自郭學究病後，郭林每日書也沒功夫讀了，只是日復一日地在狹小的書室裡抄書。他時常揉眼，章越勸他多休息休息，他言沒事。
每日抄錄完文章，郭林回到家時整個人已是疲倦無力，意志再堅強的人這時候也無法抵抗身體與精力上雙重疲乏而繼續讀書。
如此郭林的學業功課終於停頓，並難以為繼。
章越每日都是晚上回去讀易，包括以往讀得孝經，論，孟，爾雅，在每日多出來六個時辰裡再溫習一遍後，將不明白的地方記下來。
如此日子一天天過著。
入了冬後，氣溫驟降，山間天寒，縣城裡雖未降雪，但山裡已下了兩場小雪。雪後的天氣，雖說沒有到了滴水成冰，但族學的硯池每日清晨時都會結上了一層薄冰。
抄書時硯臺裡的墨一不小心即凍結冰，這時候章越必須將硯臺拿到爐子邊等冰化開。
最難受的還是手指不能伸屈，抄寫一會，手凍得僵了，章越就必須把雙手揉搓，然後拿到口邊呵氣。
每日抄書若有閒暇功夫，章越即向齋夫借了書來看。
章越所看並非經籍，但涉獵很廣，若有不懂的地方也是等到次日再請教章友直。
易經之後，章越自學書經。書經也就是尚書。
明清時就把四書比作熟飯，五經比作生谷。讀書人按照朱子的讀書順序，先大學，論語，孟子，中庸，然後才能讀五經。
三字經裡也有‘孝經通，四書熟。如六經，始可讀’。
而這個時代，《大學》與《中庸》還沒從《禮記》裡被抽出，孟子也未被提升到經的地位。所以章越學習順序是孝經，論語，爾雅，易經，接下來就是尚書。
尚書沒有易經那麼多義理，但每句讀來都是那麼難，古人比喻為佶屈聱牙。