第一百二十九章 佩服

    與州學縣學分餐不同，太學是合餐，一舍一桌，桌上擺著一木桶，裡面大約是兩升多的米，大約一人不到五合米，還有些鹹菜。



    至於一人一個陶罐裡面盛著米湯，其餘是五合米飯，但有一道菜與州縣學裡相同，那就是蒸茄子。



    幾條白蒸茄子切成兩半，白瓤上澆了醯醬，味道著實不錯。



    不過說到吃茄子，就得講講朱熹他老人家了。



    朱熹在武夷山講學時，平日與學生們就吃脫粟飯與茄子。有一日一名叫胡紘千里迢迢來拜訪朱熹，朱熹就給他吃茄子加脫粟飯。



    胡紘那個氣啊，逢人就說‘此非人情。只雞尊酒，山中未為乏也’



    就算山裡啥都沒有，你也拿只雞和酒招待我啊，哪有見過你這麼不近人情的人啊。



    然後胡紘當了官後，就彈劾朱熹是偽學罪首！



    太學裡這樣清苦的生活令章越想起了在州縣學裡‘食二三等飯，作一二等人’。



    但看著這紫色的茄子，章越不由自嘲道:“今日食紫茄，明日服紫衣！”



    左右聽了都是笑了。



    眾人吃了飯，劉佐將剩飯裝在陶罐裡用碗蓋了帶回齋舍。



    但見程頤還在齋舍裡捂著頭，盤坐在榻上對著牆壁冥思苦想。劉佐拿著飯道:“持正吃一口吧！”



    但見程頤搖了搖頭。



    劉佐無奈對章越道:“三郎，還是你勸一勸他吧！”



    章越正要上前，卻欲言又止，想到方才將程頤帶偏的後果，以後會不會就少了理學呢？



    南宋儒家有三個學派，分別是朱熹的理學，陸九淵的心學，呂祖謙的事功學派，三足鼎立。



    而理學被明朝立為官學，也就是明朝的治國思想。



    一個學說適應於一個時代。



    章越比程頤高明的地方在哪裡，在於眼界，一千年來沉澱下的知識見解。



    程頤不知道王陽明，沒讀過傳習錄，也不瞭解西方哲學，近代思想。這不是一個人再如何聰明過人，如何努力體會，就能夠超越的，這就是眼界的差別。



    章越坐在了程頤的身旁問道:“程兄，可悟到了什麼嗎？”



    程頤雙眼都是血絲地看向章越道:“三郎，我想了一日也不明白。無善無噁心之體，這是無，說心體無善無惡，則意、知、物皆無善無惡，為何又稱為有呢？既是一無不可三有，應是四無。既是三有則當四有，不可一無。”



    章越聞言笑了笑，問了其他的，我肯定不明白，你問到這裡，我就知道了，因為書上有現成的答案可以抄。



    章越當即哈哈大笑道:“我早料定持正兄必有此一問！”



    ……



    程頤一聽章越這話，不由肅然起敬，一旁之人也是豎起耳朵來。



    章越這境界何等了得，早已料到了一切。



    章越道；“其實一無三有乃是本源，從何處參都不會有錯。但四有四無之說各執一邊，將話頭參盡了就有錯處。”



    “安定先生有言明體達用何意？明體即是明心，心乃無善無惡，那即是無，達用即是意，知，功夫，那就是有。”