第221章 考場夜雨

    晨曦鐵塔，梵寺古鐘。



    整個開寶寺沉靜如睡，而秋風輕輕地掠過菩提葉。



    這一刻章越的心無比沉靜。



    左右僧房，有些考生還伏在案上睡了，有的則是已是提筆撰文，還有的仍是在冥思苦想。



    章越看向題目，賦題是《上善若水賦》，詩題是《秋風生桂枝詩》，《朝日蓮詩》，策題是《禹稷濟世之策》，論題是《文行孰先論》。



    國子監每月小考每年一大考，內容都是大同小異，章越早已是身經百戰，再經過一夜的醞釀，章越心中對於各題都已打好了草稿。



    先從最拿手的策論而作。



    先是《文行孰先論》，文行多指文章和品行，乍看似指文章和品行何為先呢？



    似乎很好理解，一般說來都以品行為先，當然是以品行放在第一位。



    不過要仔細想這一題出自論語，述而。



    原文是‘子以四教，文行忠信’。



    文是指文教，行是指實踐。



    章越略有所思，當即提筆寫下‘聖人之教，知之而後行也。’



    知而後行也，是理學的宗旨。



    在王陽明還未出現前，這是最為當時主流所接受的說法，而且還略微超前於時代。



    有了開頭，章越毫不猶豫寫下‘知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先後，知在先，論輕重，行為重。’



    寫到這裡，章越知道這題穩了。



    科舉不是讓你自由發揮，必須合乎於大多數人的觀點才行，。



    當章越寫完此論後，一旁考生們已是陸續醒來，但見這時候公人端來了熱米湯對眾考生道:“主考官禮遇諸位，贈湯一碗。”



    好吧，雖說是米湯，有總比沒有強。



    一碗米湯從格子窗裡端來，章越迫不及待地喝了一口。



    恩，米湯甚是濃稠，對於昨日吃了一天冷食的章越而言，這碗米湯令他渾身舒坦了。



    接下來章越看向下一題策題《禹稷濟世之策》。



    這一句話很多考生抓耳撓腮了，當初第一次此題時章越也是倒吸一口涼氣。



    因為這題實在考得太偏。



    但是話說回來卻考不到博聞強記的章越。



    為何這題考得偏門？因為這一題不在九經，而是在晉書。