幸福來敲門 作品

第257章 牛逼吹大了

    就在考官連夜批改詩賦卷時,章越回到太學後是倒頭就睡。



    白日頭場的詩賦消耗著實太大,加之前夜沒休息好,故而章越晚上連夢都沒作一個足足睡了近八個時辰,方才恢復了精力。



    章越起床時眼見日已過午。



    一旁黃履已在翻書了。



    黃履並非那等黃好義,平日口口聲聲說自己沒學,然後偷偷用功努力的人。



    黃履讀書並不刻苦,但卻有自己的節奏。



    最重要是有自己思維模式,用孔子的話來說,就是吾道一而貫之。



    考詩賦前,他與章越一起每日苦吟詩賦,如今第二場第三場要考策論,黃履則讀起了韓愈的古文。



    用歐陽修的話來說,唐朝的古文自韓愈而始,其後學韓而不至者,為皇甫湜;學皇甫湜而不至者,為孫樵。自樵以降,無足觀矣。



    也就說唐朝古文可以一觀的就是孫樵,皇甫湜,韓愈。



    但最推崇還是韓愈。



    章越讀經學,也知王安石等宋朝經學大家,最推崇也是韓愈,他的尊孟主張,成為宋朝儒家的主流。



    故而韓愈被稱為‘文起八代之衰,道濟天下之溺’,這文就是古文,經就是經學。



    至於策論的格式就是古文,也稱作散文,區別於韻文和駢文,文章不講聲律,對偶,就是注重於內容。



    韓愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。



    當年歐陽修在隨州李家時,猶如跳下懸崖撿到秘笈般將此書拿到,偷偷拿回家潛心研讀。最後是韓愈啟發了歐陽修引領了宋朝的古文運動。



    故而章越起床後見黃履讀韓愈的文章,他拍了拍肚子道:“可有吃的?”



    黃履搖了搖頭,拿出一碗餅子和一陶罐野菜湯然後道:“這是今天太學的飯食,我給你留著。”



    章越大喜道:“還是你貼心。”



    當即他就著野菜湯吃起餅子來。



    黃履笑道:“山珍海味也見你吃得,這菜湯餅子你也不嫌棄,倒是好養。”



    章越道:“咱們就是要隨遇而安吧,好了,你讀昌黎先生文章半日可有心得?”



    黃履點點頭,當即二人商討了起來。



    黃履言道:“韓昌黎文章雖好,但某看來卻有病。”



    “如何言之?”



    黃履道:“韓昌黎主張以修文以學道,是以文貫道。這道是道,文是文,文只是吃飯時下飯菜而已。若以文貫道,文是末,道是本,如此同本末倒置,如此失聖賢之本指,而沉溺於心。”



    章越則道:“我倒以為韓昌黎的修文學道與荀子的學以成德異曲同工。若拋開細節,求於聖賢之本指,那麼你所明悟的就是聖賢之本指麼?”



    “我以為道只能從象中去悟,這象可以是文,可以是器,可以是實踐,若是直指道去領悟,則為形而上學。”



    章越與黃履相聊時,門外忽有人喝彩道:“說得好。”



    二人看去,但見是韓忠彥帶著一人走進了齋舍。



    章越與黃履都是起身,另一人帶著仰慕的神色道:“果然是聽君一席話勝讀十年書,在下劉奉世見過章兄。”



    章越打量對方,此人與自己年紀相仿,生得也是一表人才。