幸福來敲門 作品
第279章 水幾是道
這御內所制的七寶擂茶所用芝麻、花生、綠豆、葛粉、糯米、紅豆等和茶末一併煎制,喝入口中糊團團的,下肚之後甚是舒坦。
一碗七寶擂茶進入胃底,章越整個人稍稍發了汗,加上幾樣御製的麵點下肚,有了五成飽。
章越雖還想再吃不過還是打住了,吃多了對下面考試可是不好。不過聽聞這宮裡所賜的吃食包括食具啥的都可以打包順走,反正來也是來了,沒必要和皇帝客氣。
章越隨即想到天子都這個年紀了,仍是躬親巡視考場,足見對為國選材拔士的重視。
天子親臨科場,哪個士子不雀躍,欲在君王面前一展其才,好將這身本事日後貨與帝王家。
章越吃完後,又寫了天德清明詩,寫得是中規中矩,自己詩才平平,就要藏拙。反正科舉詩難出佳作,拼得就是大家平日苦吟的積累。
剩下最後一道題時,日頭已是偏西了,日冕上的冕針已是指向未末,這一道題留給章越時間並不多了。
不過這水幾於道論,不同於賦,可以不拘格式,用散文的形式書出。如此倒省了扣韻字理平仄的功夫。
沒有這些約束,那論的格式如何?比如讀史記裡,都有一段太史公曰,這就是論。
另外還有過秦論,六國論,古人看過秦論,宋人看六國論,都是很好的範本。
實在不會寫論,就仿過秦論,六國論來寫就是。
但這水幾於道,要自己論得是啥?
如果說儒家與法家是施政的路線之爭,是章越所感興趣的。
那麼有抱負的入世之人,章越對於道家黃老這樣出世之學,並不太感興趣。
道是什麼?
這是很空泛的概念,若深入研究下去,一時不慎就容易形而上學。
章越將這水幾於道論,讀之再三,卻是一籌莫展。
章越轉念又想既是考題,必有其破法,那麼自己糾結於出世入世毫無意義,如何將出世的問題引入入世學問才是要緊的。
章越又將題目看了一遍,題目可拆成三個結構分別是水,幾於,道。
幾於是何意?近乎的意思。
一碗七寶擂茶進入胃底,章越整個人稍稍發了汗,加上幾樣御製的麵點下肚,有了五成飽。
章越雖還想再吃不過還是打住了,吃多了對下面考試可是不好。不過聽聞這宮裡所賜的吃食包括食具啥的都可以打包順走,反正來也是來了,沒必要和皇帝客氣。
章越隨即想到天子都這個年紀了,仍是躬親巡視考場,足見對為國選材拔士的重視。
天子親臨科場,哪個士子不雀躍,欲在君王面前一展其才,好將這身本事日後貨與帝王家。
章越吃完後,又寫了天德清明詩,寫得是中規中矩,自己詩才平平,就要藏拙。反正科舉詩難出佳作,拼得就是大家平日苦吟的積累。
剩下最後一道題時,日頭已是偏西了,日冕上的冕針已是指向未末,這一道題留給章越時間並不多了。
不過這水幾於道論,不同於賦,可以不拘格式,用散文的形式書出。如此倒省了扣韻字理平仄的功夫。
沒有這些約束,那論的格式如何?比如讀史記裡,都有一段太史公曰,這就是論。
另外還有過秦論,六國論,古人看過秦論,宋人看六國論,都是很好的範本。
實在不會寫論,就仿過秦論,六國論來寫就是。
但這水幾於道,要自己論得是啥?
如果說儒家與法家是施政的路線之爭,是章越所感興趣的。
那麼有抱負的入世之人,章越對於道家黃老這樣出世之學,並不太感興趣。
道是什麼?
這是很空泛的概念,若深入研究下去,一時不慎就容易形而上學。
章越將這水幾於道論,讀之再三,卻是一籌莫展。
章越轉念又想既是考題,必有其破法,那麼自己糾結於出世入世毫無意義,如何將出世的問題引入入世學問才是要緊的。
章越又將題目看了一遍,題目可拆成三個結構分別是水,幾於,道。
幾於是何意?近乎的意思。