第八十一章 神念如電自何出（下）

按照“格物”而後“運劍”的思路，蘇徹的第一要務就是必須明白，這道陣法是如何影響神唸的。

所謂神念，乃是修行人“真我”的外放或者說延伸，本身就代表了某種超脫不被束縛的性質。

蘇徹凝心感受，藉由敏銳地劍意，他察覺到了房間之中天地元氣的變化。

原本自然地天地元氣之中，彷彿滲透著一層濃厚的“膠體”，這“膠體”給予了神意某種“質量”，神念在膠體之中受到了束縛。

顯然這“膠體”即是陣法的核心，而蘇徹能夠感受到膠體之中的其他味道。

那種屬於萬民虔誠之心所帶來的“束縛感”。

毫無疑問，這是某種構建於神道之術上的陣法，而目的則是對任何在此地展開的神意加以限制。

在這個前提下，蘇徹很難通過神意去判斷骰鍾之內的骰子到底是幾點。

這雖然是個粗陋的陣法，但是在通神境界修士坐鎮外加那些可以隔絕神唸的賭具加持下，的確可以避免有人想要施展手段。

不過可惜，這些手段根本攔不住如今的蘇徹。

因為這種程度的限制，最多也就是影響一下通神境界修士的神識，對於蘇徹這樣已經定鼎樞機的修行者來說，兩者神識的強度根本不可同日而語。

更何況蘇徹所仰仗的息空秘術，本質上是攻伐他人神念，影響他人心志的妙法。

曹大娘子將骰鍾緩緩揭開，微微皺起眉頭。

“二三四，九點，小。”

她剛剛沒有施展任何手段，只是純粹的去搖骰。

這也是賭局的本質，莊家甚至不需要走任何事情，他們就能賺個盆滿缽滿。

因為在這一切背後起作用的是數學規律本身。

曹大娘子當然不準備跟這位來自東海的修士直接翻臉，而是希望對方知難而退。

對方修為高低如何，能不能在手段上鬥贏姑且放到一邊，開賭場也算是某種意義上的和氣生財。

如果這位真的能夠在曹大娘子無法察覺的情況下依舊大發橫財，那就說明對方是遠超自己的高手，這樣的情況下讓人家賺些也是應該。