第二百七十章：被捕入獄

就從伊朗文人敢在德黑蘭的街道上開1間酒館就可以看出，伊朗宗教的傳統勢力進入了慢性死亡對階段。

伊朗宗教傳統勢力編織的1張禁錮整個伊朗社會的蛛網正在逐漸解體，緩慢的失去它的粘性，直至徹底解體。

巴列維此前對伊朗教會做的1切都是為了這個目的——消滅伊朗教會的頑固保守派！

伊朗教會的頑固保守派會阻礙伊朗的現代化、世俗化，這只是其1。

更重要的是：從前伊朗教會的頑固保守派是伊朗教會的控制者。

在巴列維下定決心要削弱伊朗教會在伊朗社會上的的影響力時，伊朗教會的頑固保守派就成為了巴列維的敵人！

繼阿拉維在德黑蘭開的小酒館之後，伊朗各地的大城鎮內接2連3的冒出來新開營業的酒館。

其中，酒館生意最繁忙的當屬劉良玉1行人所在地——阿巴丹市城區開設的酒館。

每到夜晚，阿巴丹市區的酒館內部總是人頭攢動。

另外插上1句，阿巴丹省屬於伊朗教會開明派的大本營。

不僅是阿巴丹省，伊朗位於伊拉克地區以及部分靠近伊拉克地區的行省外加上德黑蘭省，這些行省都是伊朗開明派教士管轄的教區。

伊拉克地區的行省不用多說，那裡的行省都是新劃入伊朗版圖的行省，居住在伊拉克地區行省土地上的居民都是從伊朗地區各地移民去的。

而伴隨這些伊朗地區移民來到伊拉克地區的教士都是巴列維刻意選擇的開明派教士。

至於部分靠近伊拉克地區的省份和德黑蘭省為什麼也會成為開明派教士管轄的教區？

德黑蘭行省是因為它特殊政治地位，德黑蘭作為帝國的首都、伊朗政府的所在地、巴列維家族的大本營，巴列維不會把這麼重要的教區交給保守派教士。

保守派教士不行，開明派教士也不行。

或者說巴列維不看這個教士的派系，巴列維只看這個教士是否會絕對忠於自己！